陈胜吴广兴也“无种”，败也“无种”

佚　名

高中课文《陈涉世家》大家都非常熟悉，其中的两句“燕雀安知鸿鹄之志”和“王侯将相宁有种乎”更为后人广为引用。课文从《史记》中选用的部分，只是从陈胜显露野心开始，到原楚国各地叛乱响应陈胜造反就戛然而止。那么后来呢？

翻开《史记》原文，我们可以看到，陈胜称王后，其事业最终以败亡而告终。要了解陈胜失败的历史真相，除了翻看一下《史记》原文，还应该了解一下当时的时代背景。

在战国时代，华夏文化圈基本上还是一个贵族的社会。但秦灭六国，扫荡孑遗，大国被分解为郡，小国多被置为县。大小贵族的封建领地被统统摧毁，旧王侯都沦落为平民了。到秦二世时，天下已经没有什么“王侯”了。那时候，想做官要以吏为师，学习公务和律法，考试合格后，从最低级的小公务员做起，成绩优异者逐级擢升。所以，即使平民，也有位列公卿的可能。可以说，秦朝的出现，等于已经去掉了旧时代王侯将相的“种”。所以，陈胜所宣言的“王侯将相宁有种乎”并不是“王侯将相不该由血统垄断”的意思，而是“王侯将相，我们想去做就能做，想怎么做上就怎么做上”的意思。而且，从陈胜“燕雀安知鸿鹄之志”的话语中，我们也可以看出陈胜自诩为“鸿鹄”，天生就比“燕雀”有志向和理想，已经自我认定为可做王侯将相的“种”了。

秦消灭了贵族世袭制，又没有与民为善，所以六国人均不以秦帝为宗主，也丝毫没有忠顺的概念。况且天下受压迫过甚，大家生不如死。“民不畏死，奈何以死惧之”，到了不能用“死”来威压他们的时候，陈胜的一声呐喊，就导致了黎民的倒戈，秦因为没有像周那样的各路贵族的缓冲，所以貌似强大的秦朝顷刻间便失控倒塌了。可惜的是，陈胜却做出了三个错误的抉择。

第一个是急于称王。陈胜从“兴”到亡，仅六个月，但他却称王了，还给自己修建了宫殿，设置了百官，过早暴露野心、私心，只能带来英雄豪杰们的离心，到最后，陈胜身边只剩下一些趋炎附势的小人和投机分子。最后他死在自己的车夫手里，也不是偶然的。

第二个是偏信、专断。陈胜称王、选官、拜将，全用“心腹”—— 一些小人、野心家。陈胜本人没有什么才能，但在他下面带兵的却有不少枭雄、大盗。怎么驾御他们呢？陈胜搞了一批“特派员”监督众将。他任命了一个叫朱房的为“中正”，一个叫胡武的为“司过”，负责统领这批专员。各路将领作战，如果失礼或违抗“王命”，专员们就立即就地收押、处决。陈胜至死都把朱房、胡武之流认作忠臣，可是这些“忠臣”却擅作威福，影响极坏。此间，吴广被同样有“王侯将相宁有种乎”野心的部将谋杀夺旗，陈胜却封赏了那个部将，可见，他已经昏聩，不明是非远近了。

第三个是轻重不分、滥封诸侯。《陈涉世家》没有选入课本的后半部分，充满了背叛、野心和愚昧。陈胜刚起兵时，秦的主力部队一在朔方，一在岭南，根本来不及回援。秦国后来赦免了大批刑徒、奴隶，交给少府章邯（他此前没有打过仗，是专门给皇帝管钱管衣食的）去平灭各地造反。在章邯的军队战斗力练成之前，陈胜拥众入关，并不是没有灭秦的可能。但陈胜却只派了一支偏师灭秦。这支部队的统帅周文是干什么的呢？是风水先生。他跑去见陈王，说自己是军事专家，理论“咣咣地”。陈王就任命他为统帅去打秦的都城所在——关中。这位风水先生一路烧抢农舍，裹胁百姓，把他们驱赶在军前做炮灰。周文率众冲向关中时，正遇上章邯的“队伍”，后者也没有战斗力，结果是乱斗一场。形势一乱，周文裹挟的老百姓立刻就跑散了。章邯率部追着周文打，结果周文败亡。这是陈王由盛转衰的拐点。与此同时，陈胜还派人去平定北方，结果派去的人相继自立为赵王、燕王。还是那句话：“王侯将相宁有种乎！”你做得，我怎么做不得？這些都分散了陈胜的力量，让他陷入一个必败之局。

陈胜的失败足可告诫后人：以毁灭秩序而“兴”的，早晚也要亡在同一个所在。陈胜死后，项羽成了又一个陈胜。所以，后来刘邦和他的后人大声疾呼：天下的燕雀和鸿鹄们听着，我们才是龙凤，王侯将相是有“种”的！这正是秦亡后乱世的终结，是专制的汉王朝统治的开始。

【原载2009年第20期《品读》】

●湖南省洪江邓长青荐

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