翰逸神飞 心手双畅

李正庚

叶培贵教授为我国最早美术学书法方向博士之一，毕业后留校任教于首都师范大学中国书法文化研究所。作为博学之士，培贵教授的书卷与君子之气，望而可见。36岁晋升教授，38岁而为博士生导师，讲授专业理论课程书法史学、实践课程行书，以及文化课程诗词格律与创作等。培贵教授课徒之外，社会兼职亦多，然公务应酬、教学科研，皆有条不紊。书艺之外，书学研究成就斐然，所见独著有《学书引论》、《米颠痴顽》、《行书教程》、《中国美术馆当代名家系列作品集·书法卷·叶培贵》，合著有《书法与中国文化》、《中国书法艺术》、《中国艺术史·书法篆刻卷》、《中国的书法》、《(康熙字典)通解》等10余种，另有论文50余篇。

余七年前考入首都师大中国书法文化研究院(其时称中国书法文化研究所)，攻读硕士学位，培贵教授主讲硕士课程；其后三年，余再入书法院，攻读博士学位，亦时时得到培贵教授指导、教诲。是年培贵教授主讲硕士课程《诗词格律与创作》，其间同学众多，然对古典诗词，罕有入门者，偶有所作，实为不类。诗词难做，情性之外，韵部格律，最为繁琐。而北方之人，入声尤为难究。培贵教授温和谦逊，谆谆善诱，提纲挈领，要言不烦。诸生课余习作，逐一批解，并授以作诗填词之理。师生之间，亦多有唱和。是故毕业之后，其中能作篇章及短长之句者，培贵教授之力也。培贵教授尝作《怀(梁)披云公兼贺(书谱)复刊周载》诗云：“披荆驱筚路，云起墨花奇。万象书林好，风高立一枝。”诗境高远，不惟其书法精神，亦其诗、其人之写照也。

培贵教授早年得故里名家指点，初窥门径。后入北京师范大学中文系，置身百年学府，得其熏陶，涵养渐深。后入首都师大，追随欧阳中石先生，得先生亲传。故书艺精能，书学深厚。培贵教授禀遵师训，取法历代大家，上溯逸少、北海，而服膺于米襄阳，兼及金石碑刻。拜观其作，运笔悠然从容，横鳞竖勒，笔笔不苟，用笔逆入平出，襄锋按笔而行，其用笔之妙、结字之工，跃然纸上。笔势活泼轻灵，而不失凝重道劲，点画柔中寓刚，意气深厚，朴拙秀丽，不故作新姿异态，而得自然清整之美，气势雄浑壮阔。品其书，书卷之气扑面而来，此非浸淫碑帖数有年者不能为也。

培贵教授尝自言其本业乃课徒教书，其门下硕博弟子众多，于是乃于室内专辟一桌，置案而课之。或疑义相析，或辩驳条理，培贵教授皆侃侃而道之，诸生莫不诚敬而受教。时有慕名而来拜谒者，观其屋，奇书满墙，入其门，翰墨飘香，虽日陋室，然斯人在此，罄香满屋。余曾记培贵教授于课堂之上传授行书技法，言学书之要，当取历代经典大家法书；而经典之作，又当取其经典用笔之法，唯其如此用工。方能得古人之意。不然，信笔而书，唯觉有墨，而无笔也。课间培贵教授与余等诸生闲聊，尝自述其习书经验云：学书首要用心投入，心乃真心。所谓知之者不如好之者，此好，亦非一时之好，乃终生之好也：次则需备自知之明，循序渐进，又引赵子昂语云：朝学执笔，暮已自夸其能，薄俗可鄙。此乃至言，初学书者当深戒之；再次学书如欲出帖，必先入帖，所谓入则重规叠矩，出则奔辙绝尘者也。观当今书坛，号为善书者，不可胜计。姿态百出，良莠纷纭。人人自出情性，家家每赋新体。然睹其作，莫不“鼓努为力。标置成体”(孙虔礼《用笔论》)。而培贵教授不染俗痼，所书各体，咸有风规，不屑一时之快，而废砚中之墨。是故所作，气息醇厚，清正平和。有如君子在旁，不肃而威者也，而此乃我等后学难及之处也。

书之为艺，固有巧技。然则徒尚伎俩，尚难通书之大道。故曰：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”(王僧虔《笔意赞》)。又曰：“深识书者，惟观神采，不见字形”(张怀瓘《文字论》)。此神，乃人之神也。故日：“书，如也。如其学，如其才，如其志。总之日如其人而已”(刘熙载《艺概·书概》)。是故书之神采，虽藉笔墨，然挥运之际，莫不从心。可谓书亦能究性理之道、天人之际也。培贵教授平实谦谦，心境广阔，诲人不倦，好学不厌。常自云。读书以明目，教书以气爽，临帖以手畅，平淡以心清。虽处繁华之所，却波澜不惊，潜心所好。故其为人也如此，书亦纯正平和。“夫翰墨及文章至妙者，皆有深意以见其志，览之即了然”(张怀瓘《书仪》)。观培贵教授之书，可以想见其人矣。

《周礼》曰：“保氏教国子以六艺……五日六书”。此书者。即今所谓书法是也，故书之源也远矣。自先秦以来，选贤贡士，犹重。道艺”。此艺者，书艺也。春秋战国而后，治国多重经术，书艺遂为小道，又曰小艺。然孔子云：“志于道。据于德，依于仁，游于艺”(《论语》)。是孔子亦不废书艺也，犹且日：“虽小道，必有可观者焉”(《论语》)。此“可观”者，以欧阳先生所云：“作字行文，文以载道，以书焕采。切时如需”之语释之，最为妥贴，今观培贵教授其人其书，是可得书之“可观”之意矣。

已丑秋九月十二日