佛的力量

周贤朋

参观了“南岳大殿”，感悟了佛教文化后，我大彻大悟地明白了“佛”的力量之所在。

南岳大殿，走进那座高大的门——“南天门”便是了。

那儿有“大雄宝殿”、“观音庙”、“财神庙”、“圣帝庙”等，大殿外修筑了两座“发财房”，分别立在大殿的左右两旁。大殿里的人很多，也不知今天是什么大日子，全国各地，甚至海外不同肤色的人们都像赶集似的聚拢来，一眼望去，都是大包小包的：那愣粗的香，大炮似的，扛的扛，提的提，气势十分壮观。毕竟，这儿是大殿，是神的地盘，不提点儿东西哪成？连见面礼都没有，神仙还会理睬你吗？记住，你可不是来休闲、旅游的，而是来烧香、求神、拜佛，保平安的。

男女老少都用自己独特的方式来敬拜佛祖，烧香的、唱佛经的，或是烧纸钱的、上香的，样样都有，不过最为普遍的，就是跪下给菩萨磕头了。

这还挺讲究——

起先，要抢到一席之位跪下；其次，便是摆弄好身子、脚丫什么的，身体正对着佛祖，然后闭上眼，心情放轻松，什么都别想，将那些鸟事统统抛到九霄云外去，以至心无杂念；随后，两掌相合、紧闭，将它缓缓地升到胸前，以表示对佛祖的诚心，同时在心里默默地许愿；最后，弯下腰，躬起背（最好弯得像一张弓，表示对佛祖的虔诚以及信服、皈依），让两个相合的手掌分开，向前垂下，双手抓住长凳的边端，避免扑空，使得其撑起那笨重而弯曲的身躯，脑袋也随着“力的方向”及“用力点”，深深地叩下去，使脑门儿轻微地磕触到木凳面——这也是旧时的跪拜礼。

在这类人、这种场合的陶冶下，我也跪下给佛祖磕头，这比我在受惩罚之时勉强跪下挨爸爸的“鞭子”——皮带，自然得多，一点儿也不受拘束，感觉像做一件应该做的事一样，心里踏实、豁亮、舒畅，自信多了；又像是招待来自远方的朋友，心里感到自豪、满足。

在这种情感下，我恍惚意识到：“佛”这东西是不存在的，它只是人们的信佛心理所虚构的，它在人们思想上的出现，使得人们对它信服、信仰，警策着人们的心灵要诚实、善良、纯洁；从而促使人们向往光明、幸福、安康等。所以，我认为佛也可以称得上是“没有生命的心理医生”。

我深深地被这种力量所震撼，世界被这种独特的力量所征服，也正如那句话：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。

（指导教师 伍健洲）

【简评】

在小作者的叙述里，佛非佛；在小作者的心眼儿里，佛又是“佛”。作者通过详尽地描述自己拜佛的动作，以及这些动作代表的意义，悟出了这个“佛”不是端坐在神台上的佛，而是人们心里的一种力量：警策着人们的心灵要诚实、善良、纯洁——这才是真正的“佛的力量”。

（伍健洲）