花语——有关“花”的写作示例及意蕴点拨

【灵犀一点】

一朵花说开就开了，这正如你心灵中的写作感觉，说来就来了。

周敦颐说，菊，花之隐逸者，牡丹，花之富贵者，莲，花之君子者；陆游说梅花“寂寞开无主”，毛泽东又说“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”。花朵盛开在写作者的文章中，而它的根是写作者的心灵。文章中的花朵是写作者的心语。

一朵花开了，就是你心灵的一扇窗子，一地野花开了，就是满天的星星。古人还说过，遍地黄花就是金钉钉地；其实，你也可以说，一串蓝白相间的牵牛花就是你寂寞中吹奏的音符。

谎花可能最艳丽，但终究没有果实；结出果实的花朵，可能不起眼，但那是秋天的宠儿。这其实说的是人生。

雪花最冰冷，但能给冬小麦一层棉被；棉花一片银白，却能织出五彩缤纷的布。这其实说的是教育。

浪花的美丽来自激流和岩石的撞击，火花的耀眼来自温度和燃料的结合。这其实说的是艺术。

世界浩瀚无边，花儿的絮语都能阐述清楚；人生精彩异常，花儿的表达都能穷尽其精彩。佛说，一花一世界，我说，花语即文章。

[范文引路]

花之散记

有琴忧悠

某天听一个朋友高论，说到“风花雪月”四种；便说他以为当下女孩子也分四种，一一对应风花雪月。职场丽人自然是风，独来独往，自由而落寞；贤妻良母是心底牵挂的月，最难得的就是那一低头的温柔；女友是掬在手里的花，需要用心对待；梦中情人是窗外的雪，总在你默默注视中消融。

风也好，雪也好，月也好，我以为女孩子只有一种，都是花，不同姿态的花。

年幼的女孩子是草花也是爬藤花，她们像诗歌一样的自由向上，也像散文一样散漫不成规矩。

草花是诗，矮矮小小的，春天时分，和着春雷争先恐后地从土里蹦出来，在春日的暖阳里尽情地绽放——那就是生命最初的悸动。春天的背景也是一种朦胧的新绿，精粹而鲜艳，或者就是女孩子锁在日记里的说不清的初恋。

爬藤花是散文，比如荼靡、紫藤或者茑萝，甚至牵牛花和丝瓜花、扁豆花。迎着阳光，向每一个好奇的领域升出触须；不是为了寻找什么激情，只是有意无意地留下一笔淡彩。漫不经心地涂抹着，等开完了整个季节回头一看，也不能说全无章法——女孩子天生喜爱聊天，聊来聊去，总会有些内容成就了梦想，也总会有些内容牵动了思忆。

再者，爬藤花有爬藤花的无奈：在我最美好的季节，你看到的只是树，等你看到我，我已悄悄枯萎。

……

[文题]

阅读下面的文字，按要求作文。

义，古作谊，《礼记·中庸》说：“义者，宜也。”孟子指出：“人皆有所不为，达之于其所为，义也。”这就是说依据羞恶之心，不去做不当做的事，而做符合社会标准和要求的事，就是义。儒家倡导的主要价值观就是贵义，它的主要内容是：提倡“居仁由义”的贵义追求；奉扬“重义轻利”、“见利思义”、“以义驭利”、“舍生取义”等重义轻利人生价值观；倡导“见义勇为”的品德。

你是如何理解“节义”这一传统思想的呢？你觉得在当今社会还需不需要提倡这种思想呢？

请结合材料，联系实际，深入思考，自选角度，自行立意，自定体裁，自拟题目，写一篇不少于700字的文章。

[教师下水作文]

节义散记

刘德福

某天听一个朋友高论，将“节义”分成四种类型，一一对应着“春草、夏雨、秋风、冬芽”。春草看似柔软，实际最坚强。白居易说，“野火烧不尽，春风吹又生”；夏雨伴着雷声而来，猛烈，富有冲击力；而秋风看似不寒冷，但所过之处，却将绿草变成枯草，将果实变成金黄；冬天的树芽，好像看不见，其实巨大的生命力却蕴涵在其中。

朋友讲了这样的诗意比喻之后，他问我，你能不能为我的比喻配上具体的有节义的人？

我沉思片刻讲道：“春草型的‘节义是司马迁，忍受最大的屈辱，生命卑微如同蝼蚁、草芥，却能爆发出巨大的力量。不向命运屈服，为了自己心中的伟大理想坚定不移，矢志不渝，这就是小草的韧性，这也是节义的表现。虽是小草，却有大树的节操。”

“好，”朋友拍手叫好，“我来说‘夏雨。”

“‘夏雨是屈原。一个出身贵族的士大夫，在国家危亡之时，在挺身护国无法成功之际，不甘屈辱而自沉汨罗江中。这种舍生取义的刚烈性格，不就是‘夏雨的表现吗？”

我思考好长时间，觉得“冬芽”还好说一点。冬天是寒冷的，“芽”是希望。我想到了鲁迅的人格魅力和民族气节，符合“威武不屈”的特点，于是我说道：“鲁迅是冬天的树芽。在国民党的黑暗统治下，鲁迅用‘壕堑战的方式和敌人周旋。一篇篇如匕首投枪一样的文章，让反动派恨之入骨，伺机暗杀，而鲁迅却因富有斗争智慧而安然无恙。这不就是冬天的树芽吗？隐藏得这样深，和寒风做着不屈不挠的斗争，只要春风一来，马上变成怒放的绿叶。”

朋友有些嫉妒我的才情，大声打断我，“行了，算你有才，别再拽文了，有本事你讲一下‘秋风 。”

看着他那胸有成竹的样子，我心中那个气呀！“秋风扫落叶，这和谁的节义有相似之处呀？”

在我才思枯竭的时候，朋友慢悠悠地如朗诵诗歌一样说道：“有一个女人，有一个美丽的女人，有一个美丽并且出名的女人，在一条豪华的船上，面对两个拼命追求自己的男人，将一箱箱充满‘节义的金银珠宝扔到江中，而这两个男人像落叶一样在秋风中枯萎了。这个女人就是秋风，她的节义就是秋风，请问她是谁？”

“杜十娘！”我俩异口同声地说。

[创作感悟]

看到《花之散记》这篇文章，首先被它的新奇构思吸引了。将女人比喻成花朵并不稀奇，而把如此多的花和女人联系起来，并且如此恰切，才令人惊讶。尤其是开头部分模拟和朋友谈话口吻引起下文，让我马上和作文话题“节义”联系在一起，就有了下水作文的开头。《花之散记》写的是花，而我给节义安排了四种事物，这四种事物的选择一定要和“具有节义的人的类型”结合起来，那么后面的文字就一气呵成了。

[学生习作展示]

花之节义

顾小清

我们见惯了将鲜花比喻成美人的俗论，娇媚之中将花朵看成了无骨之物，对此，我们宿舍的几位“护花使者”愤愤不平。这不，今天的宿舍“卧谈会”就以一向愤世嫉俗的‘诗人的宣言作为开场白：“人们都将目光盯在了枝干和果实上面，这是不折不扣的实用主义者。枝干一看就是坚挺的，好像很有骨气，果实是代表着丰收，也好像很坚实，而花朵总是被人冠以柔弱，什么‘红颜薄命、 ‘女人祸水，其实他们根本不知道花朵也是有“节义”的。”

老三是“哲学家”，最近总是“实证”呀，“逻辑”呀的，他说：“请举实例证明之！”这个“之”字，拖音很长，好像，这个长音尾巴是一把刀子，杀向诗人的断言。

诗人清了清嗓子，像沉浸在《桃花扇》的剧情中一样，悠悠地说：“李香君，这个对桃花钟情的风尘女子，却在国破家亡的时候，坚持自己的民族气节，用死来表明自己‘大节大义，这不就是桃花有了‘硬骨头。我仿佛在片片凋谢的桃花中看到了李香君矗立的身影……”诗人最后的一句抒情把我们带进了明末清初的风云变幻之中。

出身农家的老四不耐烦了，“我最不喜欢桃花，我喜欢仙人掌，它的花才是‘气节的表现。生长在恶劣的环境中，却不屈服，花朵虽少却如此鲜艳。我想到了一位母亲，儿子在大学里为救落水儿童牺牲了，她千里迢迢地来到异地的城市，没有接受这个城市好几万元的抚恤金，却只为了接儿子的骨灰回家。这个母亲就是一束让人肃然起敬的仙人掌。”

宿舍中有个独爱秋天的“高士”，他说：“我们绍兴的秋瑾，那才是‘节义的代表！以一弱女子的身躯，支撑起国家复兴的大任，她的品节就像傲寒的秋菊。既有中国女子的冷艳风姿，又有中国男儿顶天立地的豪气。”

这时一个来自东北的同学开口了，“其实，最具有‘节义品格的是梅花。冰天雪地中，用自己的风姿给世界一个美丽的背影，抗击严寒，绽放自己的光彩，给世界一个坚贞不屈的榜样。我们的老乡赵一曼，既有知识女性的端庄，又有母亲的仁爱，更重要的是有革命者的钢筋铁骨。”

这道从白山黑水袭来的寒气，将我们宿舍的几个哥们冲击得鸦雀无声，我们仿佛回到了中华民族的那个水深火热的年代。

[创作感言]

读罢《花之散记》和老师的《节义散记》，我心中有了文章的结构框架：写宿舍闲谈各种具有“节义”特点的花，于是我先选择几位具有“节义”特点的中国女子，李香君、英雄的母亲、秋瑾、赵一曼，又用比喻手法为她们配上几种花，在相似性的展开中，文章内容就充实起来了。至于文中许多细节，都来源于对《花之散记》和《节义散记》的模仿。