登高的豪情

宗　古

“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，崔颢曾以一首《黄鹤楼》诗，使得大诗人李白甘拜下风，以至于发出这样的慨叹。宋人严羽誉其为“唐人七言律诗第一”，后人更是推为“七律压卷”之作。全诗是这样的：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳②树，芳草萋萋鹦鹉洲③。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

注释：①黄鹤楼：故址在今湖北省武汉市蛇山黄鹤矶头，是我国古代“四大名楼”之一。②汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳镇。③鹦鹉洲：唐时在汉阳西南长江中，后渐被江水冲没。

黄鹤楼是我国古代四大名楼之一。它濒临万里长江，雄踞蛇山之巅，挺拔独秀，辉煌瑰丽，自古以来一直是名传四海的游览胜地。崔颢登上黄鹤楼，即景抒情，题了这首诗。诗人站在暮色苍茫的黄鹤楼头，眺望烟波滚滚的长江，关于黄鹤楼美丽的神话，引起了诗人对悠远过去的深沉凭吊，并且抒发出自己思念乡土的满怀愁绪。短短几行诗里，不仅洋溢着诗人丰富深厚的感情，而且气魄宏大地表现了祖国山川的无限雄伟与瑰丽。

诗从古代传说写起，据说是仙人子安乘黄鹤过此，一说是费文袆登仙驾鹤于此。仙人跨鹤，本属虚无，而诗人从楼的命名着想，借传说落笔，以无作有，借虚写实，既境界阔远，又涵蕴空灵，一开头就写出了震撼千古的名句。接着以“一去不复返”绾合前后，生发出岁月流逝而不再来、古人离去而不可见之憾。仙去楼空，唯有天际白云，悠悠千载，古今无异。人事之变异与自然之永恒，形成鲜明的对照，流露出作者对世事茫茫而无可奈何的感慨。接着由抒情转入写景，阳光照耀着汉阳平原，晴川绿树，格外分明；芳草长满了鹦鹉洲上，极其茂盛。鹦鹉洲，位于汉阳西南的长江中，东汉末年，黄祖杀祢衡而埋于洲上，祢衡曾作过《鹦鹉赋》，后人因称其洲为鹦鹉洲，后渐被江水冲没。这是一段悲壮的历史，也给崔颢这一联的写景之笔涂沫上一层感伤的色调。这时日已渐晚，眺望乡关，渺茫不见，唯有一片雾霭笼罩江面，也给登览者带来深深的忧愁。

诗的主旨是通过仙境与人生的对比，表现出热爱自然的深情，抒发出人生短暂的感慨。诗人登上高楼，联想传说中的仙人驾鹤而去，而今空留遗迹，自己却不能随仙远游，故顿生遗憾。但又眺望眼前的世界，汉阳原上，晴川历历，鹦鹉洲头，芳草萋萋，也非常美妙，颇堪留恋。面对如此好景，自己既不能成仙，又不能永驻，而只是天地间的匆匆过客而已，不由得北望故乡，愁情满怀。故“愁”字是这首诗集中抒情之笔，也是全诗的诗眼。

这首诗的形式也非常奇特。前三句就出现了三个“黄鹤”，犯律诗之大忌；第三句七个字用了六个仄声，第四句“空悠悠”三字又用三平调煞尾，三、四两句也不对仗。这些都与七律的格律相违背。难道是崔颢不懂格律吗？当然不是，因为他写过非常严整的七律。诗人在这里为了抒发一泻千里的激情，所以顾不上格律了，而是根据“不以词害意”的原则写了这首诗。

前人经常把崔颢的《黄鹤楼》与李白的《登金陵凤凰台》相提并论：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”李白此诗，首联叙传说，曾经有过凤凰登台，而今凤去台空，唯有台下江水，依旧东流。颔联怀古，无论是容颜绝世的宫廷嫔妃，还是盛极一时的衣冠贵族，都成了花草下的香魂与古墓中的幽灵了。颈联写景，漫天雾霭，笼罩三山，只露一半峥嵘；眼前的白鹭洲，又把二水分隔。尾联抒怀，点出不见长安、壮志未展的失意之愁。无论是构思立意，还是谋篇布局，都与崔颢诗如出一辙，但立意之高远、涵蕴之深邃、格调之浑成、语言之自然，李诗都不及崔诗。