情欲脱线——“双食”游戏中的提线玩偶

丁　典

古训云“食色性也”，看来老祖宗早就知道感情都是吃出来的，所以谈恋爱的人们找个餐馆小吃一顿似乎是不可或缺的环节。于是总是看到一桌佳肴美酒，两人牛郎织女般地隔桌相望，君子淑女般地笑不露齿，偶尔想趁夹菜的时候碰碰彼此的手，又战战兢兢生怕打翻碟子碰破碗，或者带一袖子汤水淋漓，脏了女孩新买的碎花长裙。

等到恋爱吃成了婚姻，“要想留住男人的心，首先要留住男人的胃。”就成了又一道金科玉律，而这个“留”字，就把婚姻的平等性嘲弄得体无完肤——一个要走一个要留，两个人耳鬓斯磨到最后难免兵戎相见。

“恋爱的感觉真好，为什么不能让女人知足呢，女人都一样，最后总要结婚的，可她们总是不知道，结婚和恋爱是两回事。”“恋爱”表达的是缠绵悱恻的“我爱你”，而“结婚”则是要咬碎钢牙地发誓“我只能爱你”；作为男性这样一种占有型动物，尤其是作为将妻妾成群作为男性人生理想的中国男人，婚姻就显得尤其幽默。

《双食记》讲述的是一个男人游离于两个女人之间的故事。两个女人，一个热辣性感，一个清纯美丽，他享受着这两个女人给他烹饪着口味完全不同的活色生香的美味，也享受着两个女人完全不同的身体和感情。

直到有一天，男人发现自己的头发眉毛开始脱落，牙齿也变得有问题，医院的检查结果居然是砒霜中毒。“一个男人,谁让他吃两家饭，你的菜，我的汤，相生相克，水火不容。”当男人的妻子向他的情人用令人毛骨悚然的温柔声音解释她们对应的菜单的时候“这两道菜是破坏他的心脏，这两道菜是破坏他的肝，这两道菜是破坏他的肾脏……”相信每个男人都有头皮发麻的感觉。

故事的结尾男人最后与两个女人共进晚餐之后，给自己涂抹上口红后自杀了，这种讽喻更加会让女权主义者抓狂——失去秘密和尊严的男性就蜕化为悲剧的女性了？

世俗的爱情确实是一个综合体，包括了金钱、欲望、身体和人类的基本需求，当然，我们不能否定感情的存在，但这些综合的因素中的任何一点都能导致爱情的产生也可以导致爱情的破裂，同时可以破坏婚姻的稳定也可以维持破裂后婚姻的延续。当人类出现所谓的文明，并开始用契约维持感情，用指环代替镣铐的时候，人类就该反省——这是整个种族的虚伪和自我堕落。

两个人在一起，隔着桌子吃饭，不像是调情，倒像是谈判，餐具是划分楚河汉界的武器，菜肴成了带价而沽的筹码，而后各取所需酒足饭饱，不过是又一次分赃不均。

然后，谈判解决不了的事情，就得付之于战争手段。当这场战争结束，失败者伤心之余自然诉诸报复，而报复的越强烈，只能说明当下这一性别在两性的天平上越加孱弱。

“饮食男女，人之大欲存焉”。以后出门回家，东西都是乱吃不得的。

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