议论要有条有理
2008-09-10陈家武
陈家武
【文本解读】无论何种文体的文章,必须做到言之有物,言之有序。议论的有条有理,实质是个“言之有序”的问题。在有了正确的立论和充分的写作素材之后,必须对所持观点和所持素材进行恰当的整合和合理的“结构”。大量的写作实践证明,递进式和并列式是使议论文变得有条有理的两种最有效的结构方式。
【方法概说】
1.递进式。在论证中,文章各层次之间是层层深入、步步推进的关系,各层的前后顺序有严格的要求,不能随意改动,这就是递进式结构。这种结构方式一般有三种形式:①将中心论点分解成几个分论点,而这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂,呈明显的层进关系;②按照“提出问题——分析问题——解决问题”的思路安排论证结构;③针对某些不好的现象,分析其危害,挖掘其产生根源,并指出解决问题的办法,即“摆现象——析危害——挖根源——指办法”的格式。
2.并列式。在论证中,文章的几个层次、段落之间的关系是平行的,这种结构方式也通常称为平行结构和横式结构。这种结构一般有这样三种形式:1.分解式——论证过程中,平行结构的几个方面是对中心论点的展开与说明,是中心论点的具体化,恰似文章结构中的总分关系;2.诠释式——论证过程中,平行的几个方面是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发,是作者对某一论题思索认识的结果;3.利弊式——论证过程中,从平行的几个方面来分析“这样做”或“不这样做”的好处或坏处的一种方法。
专心致志方能成功——读《弈秋》有感
读罢《孟子·弈秋》颇有感触。二人学弈,其一人专心致志;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓而射之,其结果可想而知。其实,这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理:做任何事都要专心致志,否则一无所成。
迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人,有一次在进行提炼镭元素的研究时,她的学生在她身后堆起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到了如此专心的地步,令人称叹。可以说,居里夫人的成功也许有许多因素,但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。
北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”——马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”:心到,眼到,口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”:此身、此时、此地。这里“三上”、“三到”、“三此主义”,都有一个共同特点,那就是一心一意,集中精力,也就是专心致志。我们可以设想一下,如果他们没有此种专心致志的品德,能成为大学问家吗?
那么,怎样才能专心致志呢?我以为,首先要热爱这项事业,非此,无动力,更谈不上专心致志。运动员在训练中日复一日年复一年地跌打滚爬,几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽热的爱,是很难一心一意做到底的,更谈不上站在世界冠军的领奖台上。其次,还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝多芬成了音乐家后,失去了听觉,但他却“扼住命运的咽喉”,锲而不舍,以惊人的毅力顽强创作,被誉为一代“乐圣”。如果没有此种对音乐的专心致志,也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。
今天,我们所置身的世界五彩斑斓,我们所生活的环境诱惑颇多,我们做任何事都要热爱这项事业,都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神。唯有专心致志,才能成功。
坦然面对生活
有人感喟,生活就像一条崎岖的山路,坑坑洼洼——活着太累!
有人嘘叹,生活就像一杯白开水,无滋无味——活着真烦!
其实生活是一幅美丽的画,一曲动听的歌,一首欢快的诗——活着真好!
做到这一点,其实也很简单,只要你能坦然地面对生活。
那么,什么是坦然呢?
坦然是一种精神,一种百折不挠的精神。生活的道路上总会有这样或那样的挫折,只要你能在逆境中奋起,不向困难低头,你就是最终的胜利者。
贝多芬就是这样的人,他的一生多灾多难:情人抛弃了他,疾病死缠着他,最终甚至于失去了音乐家最宝贵的听觉。可他却说:“我要扼住命运的咽喉。”在这种顽强精神的支撑下,他创作出了许多如《命运交响曲》一样的经典乐曲。
坦然是一种勇气,一种坚持到底的勇气。鲁迅说过:“伟大的心胸应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄命,用百倍的勇气来应付一切的不幸。”
面对失败或挫折,不要灰心,因为上帝在这里关上了门,就会在别处打开了窗。
爱迪生仅为电灯所做的实验就达十二万多次,如果他一遇到失败就缺乏勇气,也许我们人类至今还处于黑暗之中。
坦然更是一种平淡中的自信。泰戈尔说过:“天空没有留下我的痕迹,但我已飞过。”这不是对“坦然”最好的诠释吗?是的,许多事情的结局我们不可预料,也承担不起,我们只需尽力而为,但求无愧于心。
请记住:没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿;没有高山的雄伟,可以有平原的辽阔!生活中没有旁观者,只有当事人。
所以,我们只有坦然地面对生活,生活才能给我们以快乐的体验。