李泌强睡唐肃宗

刘诚龙

唐朝的李泌是个很好玩的人。说他是隐士吧，他出入于魏阙皇宫；说他是官僚吧，他又常常处于山林泉下。隐时学道练功，成就了一副仙风道骨；仕时经时济世，甘当了一个马奔牛走；傲时敢与皇帝叫板，弱即听由君主揉拿。《太平广记》说他出生不凡，在娘肚子里足足待了三年，天生是个“异人”，人是特别聪明的，经史子集，无所不阅，天文地理，无所不晓，“少聪敏，博涉经史，善属文，尤工于诗，以王佐自负。”十来岁时，有神童之誉，受到唐玄宗的召见，宰相张九龄对他格外器重，寄予厚望。像他这样“起笔不凡”的人，混个公侯是唾手可得的吧。

可是，他偏不上这个道，要他科举他不科举，他是不是想走另外一条“终南捷径”？可能是吧，他十五六岁，即云游天下，遍走名山，访仙问道，求佛拜禅，仿佛飘飘在三界之外，悠悠不在五行之中。羲皇上人做得名气大了，他却忽然挂念人间俗物事情来了，写了一篇策论，从嵩山山上直飞天子案头，力陈时局，被唐玄宗召进宫来，授予待诏翰林院，供职太子东宫。到了这“体制里头”，他却不懂得如何游戏，继续保持在野作风，常常“讽刺时政”，所以就被皇上捉弄了一把，把他贬到遥远的湖北去了。李泌此时无牵无挂，他就一气之下，一跺脚，就走人，“乃潜隐名山，以习隐自适”去了。

“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”安史之乱发生后，唐玄宗“引咎辞职”，把位置让给了肃宗，肃宗上台伊始，除了头上那顶皇冠很有力量之外，其余可以借助的力量几乎寥寥无几，有人给其数了数，其身边的文武大臣，总共才三十人，多半不可用的。于是李泌“乘虚而入”，奔走到肃宗名下，李泌智高心慧，胸中有韬略千般，雄兵百万，成为肃宗唯一可以依赖的“智囊”。肃宗靖宇天下、扫除胡尘，其计其策，几乎都从李出，由此，肃宗对李泌高看一眼，厚爱一层，恩渥无复加焉，“卧则同榻，行则同车”，一时间，“四方文状，将相迁除，皆与泌参议，权逾宰相。”

李泌“权逾宰相”，但他不是宰相，不是不让他当宰相，而是他不愿意当宰相，他只当“山人”，肃宗对其物质奖赏与精神鼓励，他都谢绝。安史之乱平息之后，朝廷论功行赏，以李泌为第一，肃宗对李泌说：“只要先生开口，朕将倾其所有相与。”李泌听到这话，心中有个“恶作剧”的念头浮了上来，他什么都不要，只要把皇帝的尊严耍一耍，于是他就说：“臣但求枕陛下胫腿酣眠一睡。”他是想把皇帝当枕头给他“垫脑壳”睡一觉。肃宗倒是伸出了一条腿来，将李泌的头轻轻托起，放在自己的腿上，旁边的人看见了，觉得这不得了，马上就赶来，想把李泌抬起，丢到“阴间里去”，却被肃宗制止了，李泌于是在皇帝的腿上安然睡了千百年来绝无仅有的一个美梦。

李泌待安史之乱平定之后不久，就辞职不干了，肃宗“假装无知”，问他这是为什么，李泌说：“臣有五不可留，臣遇陛下太早，陛下任臣太重，宠臣太深，臣功太高，迹太奇。”所谓“功太高”，就是说革命胜利了，走狗该走了，所谓“迹太奇”，就是把皇帝当枕头睡这事啊，肃宗能把这事情忘记吗？赶快走人确实是高着，李泌于是就这么走了。到南岳衡山去修道去了。

肃宗之后是代宗，代宗一直耿耿于怀，他就把李泌从南岳请进朝庙来，天天当“中兴功臣”以待，好酒好菜侍候着。唐大历三年端午，朝廷文武百官个个都给代宗献礼物，独李泌一无所有，一个人上穿汗衫，下着短裤，衣衫不整，一副“名士加痞子相”地上朝来，代宗就问：“先生何独一无所献？”李泌答道：“臣居禁中，自巾至履，皆陛下所赐，所余唯一身耳。”我李泌所穿的东西从上到下都是您给我的，我哪里有东西献给您呐，如果霸蛮要我送礼物，我只有这“人一个，身一条”。

这话在李泌那里，是開玩笑的，可是代宗就拍掌连连叫好好好：“先帝欲以宰相委屈先生而不可得，今既献其身，当听朕安排，由不得先生矣。”怎么安排呢？“朕欲先生食酒肉，娶妻成家，受禄位，为俗人！”这样，就把五行与三界外的李泌彻底地关在了“体制内”。

你李泌不在体制内，你可以拿捏皇帝，那么现在，你李泌在体制内了，我皇帝就可以任意地拿捏你了：李泌的宰相帽子戴上去不久，就被代宗贬为江南西道判官；不久，又被贬为楚州刺史，李泌不再是过去的李泌，他已有家室之累，帽子之箍，还能有过去当“山人”的精神自由吗？还敢讽刺时政吗？还敢叫皇帝给他当枕头睡觉吗？他只有老老实实服从安排，恭恭敬敬听从调遣，规规矩矩任人摆布了。