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远山

2008-05-31

作文与考试·高中版 2008年7期
关键词:水天愚人面纱

李 歆

海之所以美丽,是因为她深不可及的胸膛永远留给我们的是神秘的气息;天之所以美丽,是因为她广无边际的怀抱永远会在我们似将触及时延伸开去。在水天相接处,在那最后一缕夕阳的余辉即将消散的地平线上,横着一脉青山,一脉遥远却并非不可及的远山。

远山之所以美丽,是因为距离,因为我们不敢也不想打破的距离。而一旦距离缩减为零,它的美丽便也不复存在。

距离是美。

对于愚人,远山是一切。远山是荣华富贵,是功名利禄,是心中欣赏的、崇拜的美好事物。当它闪耀着灼人眼目的金光,扭动着婀娜多姿的身段时,愚人们便蜂拥而上。欲火熊熊灼烧,愚人们费劲心思,甚至不择手段地奔向远山,攀爬远山。当他们终于如愿以偿地征服了她,他们又真正得到了什么呢?站在高高的山巅,仰望头顶浮云掠过,只有高处不胜寒的寂寞和拥有后的厌恶,才发现一路践踏了亲情与友情,道义与理性,才发现得到的是多么不完美,才开始怀疑自己一路征服价值何在。对于愚人,远山只是未及前的欲望与折磨,立于其上后的失望与悔憾。

对于智者,远山亦是一切。只不过智者能够将繁华看淡,将名利看轻,只独守她存在的真正意义。她好比一位蒙着面纱的仙女,有一双涵尽世间一切柔情的眸子。真正的贤哲并不伸手摘下她神秘的面纱而亵渎她圣洁的美,只是远远地注视着她,体味她每一丝模糊的笑意,为她的一颦一蹙、举手投足而惊叹不已。这才是明智的选择,避免了对别人的伤害。对于智者,远山就是一种寄托,一种思念,一种淡泊的洒脱和豁达的清远。

远山的完美,就在愚人的占有中破坏无遗,却也在智者的遥望中得以永生。远山之美,正如严陈所说,“可望而不可即,可想而不可依,可疏而不可密,可寄而不可系。”

让我们都去做生活的智者,守望属于自己的一脉远山,在那水天相接的地平线上。

评点 周景明

本文是篇文笔优美而意蕴深刻的哲理散文。“远山”被作者寄寓丰富的内涵,愚人和智者的不同选择,成就了“远山”在人们心目中永不磨灭的印象。生动贴切的比喻,鲜明深刻的对比,诗化的语言,深邃的见解,使读者从内容与形式上品味了真正的“距离之美”。引用严陈的话,“可望而不可即,可想而不可依,可疏而不可密,可寄而不可系。”更加深化了文章的主旨。 “远山”的含义,会引发我们联系生活的实际,进行多角度的立体的思考。

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