眼睛越位

三月草

“眼睛越位”是著名表演艺术家许还山的“说法”。有一次，他回故里，接受当地电视台记者采访，在回答关于“什么是男子汉精神”问题时，发表了一番论说眼睛位置的妙语。

这位塑造了多个“中国男子汉”影视形象的名家，把自己在风雨人生中悟出的道理坦言相告，风趣地说，一个真正的男子汉，眼睛只能长在应处的位置。既不能“长”在脑门上，傲视一切；也不能“长”在唇齿下，让自己抬不起头来。只有让自己的眼睛平视，才能使自己置身于群众之中，不卑不亢，堂堂正正做人。

“越位”本是足球、冰球、曲棍球等比赛规则术语，顾名思义，就是超越了规则规定的位置。人大凡五官端正者，眼睛都处于眉宇之下、红唇之上。这种生理特征与生俱来，谁也不能改变，擅自越位。常言说，眼睛是心灵的窗口。当心灵不守“规矩”时，“心灵的眼睛”往往就要“越位”。

比如，《水浒传》里那个白衣秀士王伦，窃据了水泊梁山“第一把交椅”高位后，便目中无人，嫉贤妒能，排斥异己，人们就指责他眼睛“长”在了脑门上。法门寺里那个和尚贾桂，平生总是低三下四，别人让他坐，他不敢，还声音颤抖地说，奴才站惯了，不想坐。人们就说他眼睛“长”在了唇齿下。最终，眼睛“长”在脑门上的王伦，成了“孤家寡人”，被众好汉抛弃，被林冲“火并”。眼睛“长”在唇齿下的贾桂，卑躬屈膝，终其一生，众僧耻与为伍。

还有《红楼梦》里那个贾雨村，也是个眼睛“越位”者。他在人生落泊时，眼睛“长”在唇齿之下，对贾府上下人等总是低头哈腰，比被灌过满嘴大粪依旧摇尾乞怜的焦大还奴性几分。一旦“好风凭借力，送我上青云”，“得志便猖狂”，把整个贾府权柄人物视为草芥，眼睛立刻“长”到了脑门上。

潮涨潮落，茶凉茶热，本是人生常事，眼睛不该随之越位。眼睛越位源于心灵越轨，人的心灵一旦超越道德的规范，得势时就要蜕变成高高在上、脱离群众的“老爷”，失势时就会沦为有辱人格、国格的“奴才”，难与普通百姓携伴同行。

眼睛位置是衡量思想境界的一个尺度，直接反映人的价值取向。正确的位置能看到现象的本质，正确的眼睛能看到正确的人生。越位源于无畏，无畏源于无知。分善恶、辨美丑、明是非、知亲情、认知自我，以德服人，才能长立于天地间。

（多多摘自《新晚报》 图/杨志平）