展讯

“美丽新世界”当代日本视觉文化展(广东美术馆)

“美丽新世界”当代日本视觉文化展的举行，意在纪念中日关系正常化35周年。其间将展出34位创意人士的作品，涵盖媒体艺术建筑，时装，漫画，动漫以及当代艺术诸多领域。这是在中国举办的首界综合呈现1990年代以来的当代日本文化的展览之一。总体主题分为三个部分一美丽的现实世界，二新媒体世界，三世界末日和未来世界。基于片语“美丽世界”与“新世界”，本次展览将展现多层面的视觉表达，并从多个不同角度探索当代社会。每当世界各国面临诸多复杂的社会和政治议题，提出对于一个新且更加美丽的世界的可能性的探讨时或许可已领导种跨越国家与文化疆界的全球性话语。

百姓们的戏院(巴黎－北京摄影空间)

阿姆伯伊斯·特泽纳斯1972年出生于巴黎，1994年毕业于著名的瑞士沃韦应用艺术学院。2002年以前，曾为法国及世界各地的媒体杂志工作，后开始全身心投入到他于城市景观的摄影作品创作中。远离现今的北京无休止的喧嚣与发展步伐，阿姆伯伊斯·特泽纳斯创造出个寂静无声的中国首都。他使用大画幅照相机，在入夜后的北京，这位年轻的摄影师在寂静的氛围中捕捉着那些历经岁月的侵蚀而留下来的小巷与胡同。

BAHOK北京首演

英国阿库，汉姆舞蹈团将与中国中央芭蕾舞团(Natorla Ballet of china)联手，共同打造--部全长75分钟的舞蹈新作——Bahok，并从2008年1月25日在北京开始全球首演，继而揭开全球巡演的序幕。中国韩国，印度，南非和西班牙舞者将起演出。作品的中心内容关于当代中国的发展。阿库·汉姆希望引进中国民间舞蹈和卡塔克舞蹈的元素以及西方/现代和古典舞蹈语言。

细节的气质(英国伦敦红楼基金会)

继由严培明策划的开幕展成功举办之后，红楼基金会又邀请卢迎华和刘鼎在位于伦敦市中心的新空间策划“细节的气质”当代艺术展。红楼基金会是1999年成立的非营利组织，旨在通过讲座展览红楼艺术奖及建立桥梁项目等艺术交换项目来促进中英艺术交流，协助策划并资助了一系列有关中国当代艺术的重要展览，诸如在伦敦巴特西电站奥斯陆和北京三地举办的《中国电站展》，在泰特利物浦举办的中国当代艺术展《真事》，第52届威尼斯双年展的中国馆展览，以及第十届伊斯坦布尔双年展。

喧嚣和寂静中出发——王念东作品展(威诺里萨北京当代艺术中心)

经过处理王念东在唯美表达中取得有意为之的矫饰效果，并在有意为之的矫饰效果中达到物极必反的异样性，揭示出消费文化的虚假，使图像化的文化消费变得与人的真实存在毫无关系。

铁灯笼馆的冬景(零度空间)

《铁灯笼馆的冬景》——魏立刚近作展于12月9日在草场地艺术东区隆重开幕由零度空间主办的此次展览共展出其近作30余件从精雅小品到恢弘巨制，从东方意象到观念呈现可以清晰地体察到作者立志从汉字与书写的元语言出发，打造中国本土抽象艺术的追索历程

魏立刚是当代著名抽象艺术家，中国现代书法艺术重要推动人，他从古汉字创生出的个人体系“魏氏魔块”是书法领域贡献给中国和世界当代艺术的突出成果他出版个人作品集多部，在海内外举办展览数十次作品被中国美术馆和大英博物馆旧金山亚洲艺术博馆还有中国红十字会等国内外机构收藏。

鲁迅公园计划文献展(上海多伦现代美术馆)

鲁迅公园，始建于1896年。是全国文化生态最为丰富的城市公园。长期以来鲁迅公园形成了一种独特的公园文化，构成了当代城市文化活体的重要部分。“鲁迅公园计划”文献展是上海多伦现代美术馆主办的“鲁迅公园计划”的第二阶段，该计划通过多方位了解鲁迅公园内的又化生态，考察微观文化生态与宏观社会，又化环境之间的关系，同时强调当代艺术机构与周边新民间文化之间发生持续性互动的重要性，该文献展将整体展出第一阶段历时半年的调查资料包括文字，图片、录音影像等，试图以极富现场感与引导性的当代艺术的方式使观众以公众身份参与进对“鲁迅公园”这一社会主题的思考。上海多伦现代美术馆尝试以鲁迅公园计划为出发点，把当代艺术纳入到当下社会的具体现场使当代艺术成为种直接的文化力量。

改变的状态(红门画廊)

红门画廊每年一次的艺术家群展将在位于东便门角楼和798的红门画廊同时展出，届时将展出红门画廊的艺术家们新近创作的作品。展览将以独特的视角对中国当代艺术进行回顾与展示。位于东便门角楼的红门画廊展出的展览名为改变的状态之一，通过艺术家朱伟，周军，吕鹏，王玉平，关伟和李钢的油画雕塑和摄影作品，向人们着重强调了中国正在改变的社会环境、政治环境以及经济环境对人们生活的影响。位于788的红门画廊展出的展览名为改变的状态之二，通过艺术家王玉平关伟韩情，盛奇，苏新平和刘庆和的作品向人们集中展示了如今影响中国的文化与社会方面变化的主题。如移民、迂徒都市变迁和社会价值等。

《伟大的世界文明》艺术展(中华世纪坛世界艺术馆)

这是中国第一个以世界文明为主题的大型综合展览，也是中华世纪坛世界艺术馆的长期基本陈列展览。该展内容涵盖古埃及、美索不达米亚、古希腊，古罗马，印度和美洲等六大古代文明。328件展品，涵盖了自公元前3000年至公元18世纪的世界文化遗珍，计有雕塑青铜器，壁画，陶器，珠宝等。这些世界顶级艺术珍品分别来自欧美的如大都会艺术博物馆，费城艺术博物馆，宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆，意大利的都灵埃及博物馆罗马国家博物馆、罗马东方艺术博物馆，那不勒斯国家考古博物馆，庞贝考古博物馆等14家著名博物馆。该展览将持续至2008年。

“玩偶”人间游戏(今日美术馆)

展览将展出36件艺术家艾豪的作品，其中有2003年创作的“玩偶”系列以及在1999年创作的妖女系列，是艾豪在当代人类社会步入到经济、文化全球化的格局后其艺术指向的转化。冷战结束后，政治波普艺术的“政治”概念已渐弱化或消隐，艾豪开始对人类商品化社会的物化现象进行批判。他反对过度消费与时尚的文化。尤其，对全球化下的美国可口可乐文化，好莱坞文化予以反击。艾豪试图在人类传统文化逐渐丧失和暴力，色情，拜金所裹携的商业流行文化中，寻找个能便于表达自己思想的艺术图一样也像符号，即“玩偶”。确实，我们人类正在像玩偶一样被无比物化的社会所戏弄与把玩，我们与玩偶一样，也在捧笑，迎合和欢愉中忘掉一切，直至失去自己。

气形——许向东个展(新时代画廊)

在中国人的心里 “气”是联系人体与自然，社会与天道的基础，是维系生命，自然，社会天道的基本物质。“气”是在中国人对生命深切的体验基础上产生，并以气化流行阐释宇宙中生命活动的规律。而艺术家认为，客观世界中的一切物象都沉浸于大气，宇宙之中，物象与大气是种彼此依存，共同生成存在的关系，并且相互间形成了一种张力，当我们试图在绘画中表现万物之时，我们不应只注意物象表面可见的实在形体及其边缘，而更应该去注意物象与大气之间的一种共存和共生关系。这其中，包含着中国传统文化中对气的思考探索与有机运用。艺术家试图以“气形”去探讨种新的造型，并赋予对自然，宇宙和生命等的深切感悟。