随笔

刘俏到等

宗泽的CPI调控

刘俏到

宋金交恶之后，宗泽到开封当市长。那时因战乱而物价飞涨，恶劣时竟“十倍于前”。时隔千年以后的今天，猪肉不过涨价一倍，就使CPI指数连连上蹿，若涨个十倍还不扶摇直上九万里?所以当时面对这种情况，宗市长当然要出手。怎么调控呢?宋代没有金融系统，没法加息降息，又不存在暴炒地产经济过热，跟结构性泡沫政策性通胀什么的全不相干。那时的CPI上涨完全是因为战时经济秩序紊乱，所以宗泽的办法是政府直接干预。

当时开封的流行食品有两种，食饼和酒。宗泽的调控就从此人手。他先买来原料做成食饼和酒，发现食饼市价二十钱，原料不过六钱，酒的市价两百钱、原料仅七十钱。然后宗泽找来食饼龙头企业的老板进行质问，老板答：战事起后，饼价时高时低，慢慢贵就贵了，大家也不愿降价了。宗泽就把自制食饼拿出来，说：这饼跟你卖的相同，但我的原料加人工，单价六钱够本，八钱就赚。又说：既然不愿降价，那就借你脑袋来降价，以后食饼限卖八钱，哪个提价杀哪个!真的杀了该老板，第二天开封食饼就恢复了原价。

摆平饼价，下来就是酒价，宗泽又把酿酒龙头企业的经理叫来。有了饼业老板血的教训，酒业经理就找了个理由：咱大宋是禁止私自酿酒的，战争爆发私酿太多，正规企业不提价就亏本。宗泽说：那我来禁止私酿，你们降价如何?经理赶紧答应：这样我们薄利多销，当然愿意。宗泽于是拍板：那暂且不要你脑袋，明天我下令酒价不得超过一百钱，哪个提价、哪个私酿，一律杀!于是，酒价也下来了，其他食品价格也下来了，开封的CPI也跟着下来了。

宗泽的CPI调控，思路清晰，最起码他对生产与消费两方面的情况都调查了解得很清楚。特别是对于酒价的调控，既通过“打私”保护正规商家，又通过限价保护消费者权益，效果明显。放现在，还可以总结出一条“双管齐下治理物价”的政绩，宗市长年底的述职报告也可以写得很漂亮。当然，为调控CPI而杀人，说实话这有点过。食饼老板尽管擅自提价，但这是利益驱使可以理解，关键是以往没有这方面规定嘛。你说啊，说了我可以改啊，你给我时间嘛。所以宗市长的CPI调控尽管得力，但方法手段还可商榷。

总的说来，宗泽的CPI调控算是特殊时期的铁腕治理，是物价硬着陆。参照证券市场的说法，那是政策市、“宗泽”市，不可提倡也不可复制。所以作为一名现代消费者，面对眼下除了自己身价以外无价不涨的形势，我只能寄希望于自救。具体措施是大书一字张贴于墙以为自勉，这个字就是：忍。如果下面可以加一个注解，我希望是类似于佛偈“那是心动，不是旗动”地添一句：那是CPI涨，不是物价涨。

男人都是技术狂

韩浩月

家里的电视出现了噪音，白天听不到，但对一个喜欢夜深人静看碟的人来说，那“嗡嗡”的电流声实在太煞风景。翻说明书，打厂家电话，盯着电视机背后的那一堆输入孔发呆，注册专业论坛……技术就是这样在男人们孜孜不倦的探索和交流中进步的。

这件小事浪费了我大量的休息时间，有几个晚上我经常蹲在阳台上苦苦思索几个小时，除了电视机身上那个几乎可以忽略不计的毛病，我还在想，为什么我总是对这种鸡毛蒜皮的事儿有这么大的热情，而对寻求自我突破、实现自身更大价值等人生大事毫无兴趣。我喜欢的作家王小波，同样着迷于技术带来的快乐，不但经常修修补补，让他那台老旧的PC机能够维持正常运转，还利用编程技术给自己发明了一个字处理器，很多文章里，他都流露出对计算机以及计算机科学的迷恋，如果他将鼓捣旧电脑的时间放在写作上，那将会留下更多好玩的文字。王小波的小说，一点也不正经，但是凡是涉及技术方面的文字，他便显示出一个理科生的认真和严谨来，可能他是觉得，人生可以游戏，而技术却是需要一丝不苟的。

技术狂人不是进入工业时代之后才出现的，自古以来技术狂人便如苍穹中的星斗数不胜数。据我所知，很多中国文人除了舞文弄墨之外，对技术活也情有独钟，比如清代经学大家江慎修除喜欢钻研经书外也时常搞搞发明，据载他曾对一竹筒滔滔不绝地说了数千字，言毕立即用玻璃封盖，在一千里之内打开封盖，“其音宛在，如面谈也”，——江慎修的发明现在看来比较扯淡，但在概念上却比西方的留声机还要早。也有将技术转化为生活应用的，比如写出《闲情偶寄》的李渔，他发明了冬天用的暖椅，集读书、写作、睡觉为一体，暖和一整天只需要小炭四块。

技术是为生活服务的，所以，很多女性都以拥有一名无所不能的技术男为荣：他不仅能做诸如扛煤气罐、通下水道等脏累活，更能修理一切电器，螺丝刀在他手里如绣花针，所到之处难题迎刃而解。通过技术展示男性魅力赢得女性的尊敬乃至崇拜，是很多男人都爱干的事，能“为人所不能为”是支撑技术狂们疯狂钻研的最大动力。建议女孩们以后找男朋友，先派点难度系数较高的技术活考验一下，不见得非得解决问题，关键看在这过程中，他是否体现出了不撞南墙不回头、撞了南墙也不回头的恒心，这样的男人收回家，做菜也会给你做出很多花样来。

爱老虎油

青丝

早些年，在某BBS上看到有网友为了“狮子和老虎谁更厉害”这个关公战秦琼的主题辩论了好长一段时间，有不少海外网友也参与了讨论。大家都将从不同渠道搜罗来的图片、视频、文字资料张贴了出来，各抒己见，讨论得非常激烈。最后，不论是拥虎派，还是拥狮派，谁也说服不了谁。据说这个主题从缘起到收官，足足辩论了三年时间。

老虎吃人的故事想必人们听得不少，但人吃老虎的事却没多少人说过。而饕餮之辈，对于威武雄健的老虎，在敬畏之余，也多多少少对它的肉有点儿心驰神往。

上世纪70年代，我哥有个同学在动物园做饲养员，他工作后不久，动物园就有只老虎死了。除了虎皮、虎骨由藥材站派专人来统购之外，动物园的每个工作人员都分到了几斤虎肉。我哥的这个同学拿了一部分虎肉到我家来，召集了几个平时要好的同学尝鲜开荤，我也因此而受益，吃了一次老虎肉。

颇为遗憾的是，虎肉并没有什么特殊味道，我早就忘得一干二净。虽然虎皮、虎骨都是稀罕之物，虎肉却不在山八珍之列，还没鲜美到只吃一两片就足以铭记终生的程度。唯一值得夸耀的是这段经历，毕竟不是每个人都有机会一尝老虎肉的。然而，以我据此事所得来的经验看，这段经历也实在是一块食之无味、弃之可惜的鸡肋。

比方说，我每次想要向人炫耀一番。必将招致别人“吹牛”“说大话”之类的驳斥，几乎成为了固定模式。等到我花费了大力气，好不容易跟人解释清楚了整个事情的来龙去脉，自己往往也失去了荣耀感，顿觉兴味索然。无怪乎有心理学家说，人的成功失败，乃至快乐与幸福，实际上都是以别人的评价来作为参照。这真是至理名言。而且，在这

个过程当中，还一定要有耐心，不光自己有，还得要受众有。可是，有这样一段不俗的经历，若总是藏着掖着，无法拿出来向人炫耀一番，又实在是心痒如搔，着实难熬，你说痛苦不痛苦?

遭遇这样的打击次数多了，我也不好意思再主动去向人炫耀，于是就渐渐淡忘了下来。在翻阅狮虎之争的辩论帖子时，我看到有篇纪实文章，讲述了秦岭的最后一只老虎在1964年被猎杀的经过。里边说，当地的农民吃完了虎肉之后，还把老虎的脂肪熬成了油，作为荤油食用。这种老虎油的劲非常大，有个村干部值夜班，煮面条吃宵夜，只是加了一小勺老虎油拌面，就吃得浑身冒火，大汗淋漓，在秦岭的冬夜里，棉袄都不用穿……

这一段看得我咋舌不已。原来，“爱老虎油(I Love You)”一词就是这么来的啊!

贫穷病，富贵病

安宁

常在京城的艺术圈里出没，渐渐便发现一个有趣的现象。但凡是在艺术的路上辛苦爬着，且离那风光无限的顶峰距离遥远的人，总是羞于谈及自己落魄的窘境。那底层的灰尘，落在身上，本就让人心生晦暗，若是再被人窥了去，招来同情，那无异于在伤口上又插上一刀。

与此相对，是另外一批发了迹的艺术家。这时的他们，丝毫不会忌讳谈及自己艰辛的奋斗史，常常在别人问及的时候，骄傲地拿出来炫耀一番，似乎，只是一个转身，那些羞于启齿的过去，便成了一面写满荣耀的旗帜，呼啦啦地，在风里飞扬，让路过的人，忍不住抬头行注目礼。

记得有这么一个搞当代艺术的中年才俊，每次做自我介绍的时候，总不会忘了在最后深沉地加上一句，我有抑郁症。你若细究，他就会将当年租住在北京的地下室里，为艺术时而狂躁时而失落的崢嵘岁月，细细道来，直讲到让你肃然起敬，觉得正是有了如此曲折的经历，才让而今的他，远离了凡人的世俗，有了一种让人敬仰的耀目的光辉。

看一些小有名气的艺术家的简历，职业一栏里，农民、小工、职员等等与艺术毫不沾边的职业，总是堂而皇之地摆在正业的前面，而在个人喜好里，也必定郑重申明，自己热爱玩乐，远胜过艺术，后者，不过是业余爱好罢了。至于这业余如何就让自己成了名，或许，是命里注定的吧。

也不怪乎周围一些从没有吃过任何苦头的80后“艺青”们，总愿意将手中的摄像机对准底层，拍摄那些蚂蚁一样的矿工，或者被人遗忘的铁路工人。似乎唯有如此，艺术才有了神圣的尊严，而那为艺术的人，也会因了悲天悯人的情怀，被人仰慕且钦佩。

但关键是，此君的悲悯之心，究竟是真的将心沉入进去，还是一种时髦的行为艺术，摆在当街供人瞻仰?人总是千方百计地想要往上走，假若某人逆潮流而下，那一定是因为，他站在那可以阅尽无数风光的顶峰上，功已成，名已就，那曾经的险滩与激流，自上而下俯视，全都成了风景。而风景，当然是那些拥有闲情逸致的人，才能慢慢欣赏的。如我平凡之辈，低头赶路都来不及，更不用说停留下来，细品那底层千般万般的好。

很多时候，怀旧这病，就像那些富贵病一样，只有常年吃鱼吃肉的人，才有幸能得。除非哪一天此人真的从高位上摔落下来，才会从钻心的疼痛里体味出，底层的生活，不是像那荣耀一般，可以随意拿出来晾晒的。

真正的底层，是寻常人家碗里的窝头，需要一颗吃苦的心，用力去嚼。一旦过了那样的岁月，偶然想起，则成了豪华宴席上的一盘风味小吃，价格昂贵，而能不能有资格进去与绅士淑女们同吃，或许是一个问题。