我行我素话李敖

　　
　　李敖，台湾著名作家和史学家。他学贯中西，写作勤奋，嬉笑怒骂皆成文章，成为台湾文坛50年来一位颇有影响的人物。他给世人的印象或恃才傲物，或愤世嫉俗，或玩世不恭，但无论如何，要想真正认识他，还得听听他自己是怎么说的。
　　李敖，1935年出生于哈尔滨，1949年随父亲到台湾。先后就读于台湾大学法律系和历史系。1961年挑起中西文化的论争，成为文化界的风云人物。李敖也是台湾最有争议的人物。他学富五车，才华横溢，斗国民党，战民进党，中西文化论争，可谓单英战群雄。1970年和1982年李敖在台湾先后两次入狱，前后长达7年。
　　
　　“要找佩服的人，我就照照镜子”
　　
　　李敖自称，写白话文，500年内前三名都是李敖；他自诩为“博学的洪水猛兽”；他自封是二十四品之外的一品：“狂叛”。
　　李敖有一幅照镜子时拍的照片，下面有这样一行说明文字：“要找佩服的人，我就照照镜子。”
　　李敖一副当仁不让的样子，他说：“我觉得一千万年以后，可能我的思想，像《李敖大全集》的思想都落伍了。但人死了，精神却会存下来。文言文以外，能够真正把中国语体文写得出神入化的，就在你眼前。一般人语文是看的，我的文章是可读的。古代欧阳修的文章就不错，你看《醉翁亭记》，原文是‘临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，酒洌而泉香’。他刻石碑，刻好以后，觉得这个句子不好。‘酒洌而泉香，不如泉香而酒洌’，为什么呢，‘洌’字是第二声，‘泉香’是第一声，‘洌’字好。所以把石碑敲掉重刻。欧阳修是真正能够这样子修辞修到很细腻程度的古代文人。在语体文里面，我是做到这一点。从表面看，我也骂人，很粗糙啊，可是每一句好像自然的语言。事实上就像苏东坡写文章，如行云流水，看起来很自然，其实我是经过仔细雕饰过的。我看过一个电影，一个小男生跟一个小女生在一起闲着没事干，两个人就接吻。没有接吻过的小男生就抱着小女孩笨手笨脚的，这女孩就讲了一句话‘Letme Show you!’怎么翻，外文系的翻成‘那我吻给你看么，我做给你看’，我说这个不是好的翻译，我要翻成‘看我的!’这才是好的翻译。即使我写一段很撒野的话，都是要想过，念起来语调铿锵。”
　　
　　乐观自逍遥
　　
　　李敖虽然坐过牢，但他没有改变他的谈笑风生和玩世不恭。
　　李敖说：“必须乐观，不乐观你活不下去的。我相信乐观不是一个说法，而是一个做法。就像林肯所说的，他说你可以像你自己要求那样子快乐。这个是可以人工制造的。好比说你现在不愉快啊，好，你跑5000米，一身大汗，回来洗个冷水浴，你的感觉就跟你刚才不愉快的感觉不一样了。我看过一个故事，一个老祖母，她的孙女死掉了，可是呢，大家看她表情没有很难过。有一个人忍不住地问她，你孙女死掉了，你好像很达观的样子。她说没有错，她说我的未来是指日可数，哪天死随时都想得到的，她说每1小时我都很珍惜。我花1小时去哭我的孙女，我去痛苦，不如去花这1小时去回想我跟她在一起快乐的时光。我们一起吃冰淇淋，一起在树后面捉迷藏，也很好嘛。”
　　李敖大谈他的快乐观，他说：“等于一个坐标一样，这个坐标本身是水平的，没有快 乐也没有痛苦，像苏曼殊的诗，所谓‘与人无爱与人无憎’，可是如果有
　　情绪的话，我会要正面的情绪，就是兴奋、快乐、高兴得哈哈笑。坐标以下的，沮丧、不快乐、痛苦、厌倦，这种情绪都被我消灭掉了。我有一些遭遇，好比说我跟人打官司，忽然判决，法官判决我输了，打了败仗当然不高兴，可是对我而言三分钟就过去了。干什么呢，赶紧坐下来，就是想如何把这法官斗倒斗臭，这是我要做的事情，很积极的一面。汉朝的光武皇帝也是，他跟王莽打仗，光武皇帝打败了。他夜里去查营，大家哀声叹气，喝酒，睡觉，可是有一个人呢，就是大将军吴汉，他在擦枪，准备下一次战斗。那些情绪性的喝酒、哀声叹气、哭、睡觉都逃避了，他要做的是第二次战斗，下一次战斗。所以汉光武讲了一句话，这个‘差强人意’啊，我们中国的典故就从这里来的，“差强人意”，这还差不多符合我们的要求。基本上我是一个玩世的人，如果不玩世，很严肃的话，早就得了胃病了，或者胃癌死掉了，活不下去了。”
　　
　　获取知识的最快方法是间接而不是直接
　　
　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”可李敖认为获取知识的最快方法是间接而不是直接。
　　李敖对我说：“我很会念书，所以我的一些经验一些知识都是从书本上来的。并且注意把书读活。一般人读了我的1／10的书就变成书呆子了。我是读活书，读活书的意思告诉我一个经验，我们摄取知识的最快的方法是间接的而不是直接的。人类的经验严格来讲是间接的而不是直接的。可是很多人很笨，他希望一切身临其境。尤其是那些喜欢旅行的人，到处乱跑，你怎么可能跑这么多名山胜水呢?你怎么可能像阿姆斯特朗一样到了月球上面来看地球呢?你不可能有这个经验，因为对不起，做太空人你不够资格，不要你去。好，你又不可能爬到圣母峰上回头看西藏高原，没有这体力，爬上去需要登山家的本领。所以你不可能一切靠经验，不可能的事情，你会漏掉太多，并且太累了。所以苏东坡说，‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。’看庐山不要去庐山，在庐山里你就看不出来了，看不到了。”
　　“北京城外‘明十三陵’。其中定陵已经打开了，万历皇帝的坟打开了，如果我们亲自去，坐很多车坐飞机然后下去，在里边又冷得要死，那个鬼地方冷得要命，你们有没有去过定陵啊?你去过，我不去的。我买来定陵的发掘报告，纸上谈兵。我大概花两个小时浏览一遍。有一张图片是看不到的，就是当万历皇帝的棺材打开的时候，万历皇帝的骷髅，他胸前的肋骨，他的龙袍，都碎掉了。这棺材打开的时候，照的这张像，这是人类有史以来从来没有这样子把一个皇帝的棺材盖打开，看到死后皇帝的样子。‘故一时之雄也而今日安在哉?’这给我们一个感觉，你皇帝再神气也不过这个下场，很具体的感觉。你们到了定陵看得到吗?没有了，被毁掉了。所以我在台湾看得比你们还多，你们累得要命，我在台北扇着扇子就看到了。那你说不具体，要这么具体干吗?你想象力丰富点就具体了。‘英文本来是德文。有一个有名的文学家叫约翰生，这个人是不太出门的，他的学生鲍斯威尔就跟他讲，老师，我们去爱尔兰玩，他说不去。别人说，都到柏林去玩，他说不去，他说那是一个烂城我不去。他的学生跟他讲，爱尔兰北部有些风景区叫吉斯考斯威，就是火山爆发的时候出来很多的岩浆，喷出来的时候碰到冷空气或海水，立刻凝结了，凝结了变成很多怪石头，每个石头都有六个角，一大片的六角的怪石头，很好看。所以，鲍斯威尔对约翰生说，可以去看吧，值不值得看?约翰生说，值得看，可是不值得跑去看。这就是我的观点。”
　　嬉笑怒骂皆成文章，在李敖身上体现得淋漓尽致。为了真理与信念，李敖先生绝不怕孤立。正是他骨子里的坚韧与顽强，使他得以继续笑傲台湾文