奇人傅青主

　　梁羽生小说《七剑下天山》中，傅青主（傅山）是个重要人物。据小说里的描述，他“不但医术精妙，天下无匹，而且长于武功，在无极剑法上有精深造诣。除此之外，他还是书画名家，是明末清初的一位奇士”。傅青主就是明末清初的一位名人，梁衡先生的散文《晋祠》里面也提到山西晋祠难老泉亭上悬挂的匾额乃是“清代著名学者傅山写的”，中学课本选入这篇文章，注释说：傅山，明末清初思想家。字青主，山西阳曲(今太原)人。精通经史诸子，兼工诗文书画，又精医学。著有《霜红龛集》等。
　　傅山是个奇人，梁羽生的小说中视他为神医国手和书画名家，然而这些实在还远不能概括他的全部。他有一段论书法的名言流传广泛：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。”这是书法史上的一段奇论，然而依民间说法，这位大书法家却是“字不如诗，诗不如画，画不如医，医不如学，学不如人”，书画之外还精于诗歌、学问，医道之外更有做人之高格，都有奇绝之处。
　　明崇祯九年（1636年），为官淳厚的山西提学袁继咸被巡按御史张孙振诬告，解送京师。当时傅山正值三十而立之年，他闻讯之后，大为不平，立即联络若干同学，背着干粮、顶风冒雪步行陪囚车千里赴北京。他还准备了一份有100多人签名的诉状，为恩师申冤。到京城后，他刻印了名为《辩诬公揭》的揭帖（传单），与同学们在街头到处散发，并先后拦住御史孙贤、大学士温体仁等高官请愿。这里不得不提一下明代的特务组织东厂和锦衣卫，他们也拿到了这份揭帖，正是通过他们，传单到了崇祯皇帝手中，他命令刑部公审此案。案件审理期间，傅山挺身而出，两次当庭作证，终使案情大白，袁继咸无罪释放，改任武昌道，张孙振则落得个流放边疆的下场。此事传开，傅山名扬京师，他的义举，确实具有大侠风范。
　　明亡之后，傅山一度出家为道士，自号朱衣道人，以示不忘朱明王朝。他还与顾炎武等人秘密谋划抗清活动。后来痛感复明无望，他就彻底隐居起来。但他的声名、影响并不就此消失。康熙十七年（1678年）清政府开博学鸿词科，目的是选拔学识渊博、文采出众的读书人为皇帝起草各类文件，借以拉拢汉族文士，年逾古稀的傅山也在被推荐之列，他虽然称病推辞，阳曲知县戴梦熊还是奉命强行把他送到北京。但到京之后傅山始终卧床不起，任一干文臣要员拜望劝诱，就是不肯应试。后来康熙皇帝批准免试，封他为“内阁中书”，允许还乡。按规定傅山须到午门前叩谢皇恩，有关人员把他连人带榻抬去，傅山先是不肯下来，后来被逼急了，索性躺到地上。主持的官员又尴尬又敬佩，赶紧打圆场说：“行了行了，就算谢过了吧。”据说傅山出京时，送行者极多，道路为之堵塞。
　　傅山始终不承认“内阁中书”的任命，戴梦熊奉命来悬挂额匾，被他断然拒绝，弄得戴很为难。需要说明的是，戴并非无赖小人，他在任上颇有政绩，强迫傅山进京，也是人在官场身不由己。戴后来还为傅山写了传记，称赞他“尚志高风，介然如石”。
　　山西省阳泉市郊的平定县有一座冠山，冠山的半山亭，旁边山石上刻着“丰周瓢饮”四个字，也是傅山的手迹。山顶另有一块大石，刻五言诗一首，是傅山之子傅眉的手笔。据史料记载，傅山一家为逃避明末战乱，曾在这附近隐居。傅眉是傅山的独子，随父隐居乡曲，他书画、学问、诗文皆有成就，傅山对他期望很高，父子朱墨批点的《庄子翼》等现在尚留存于世。然而身处易代之际，不能做一番事业，傅眉终不免郁郁，他在冠山刻石的五言诗云：“但是陂陋石，唐颓总可人。风雨容磊落，烟雨渗精神。”看得出这种不遇之感。傅眉于康熙二十三年（1684年）忽然病逝。早年丧父、青年丧妻的傅山复遭晚年丧子的打击，几个月后也与世长辞了。
　　
　　编辑/孙栎栎