“奥运立委”的圣火立场

宁　二

“圣火来台是件欢欣的事，却因为政治力介入而改变，变成一个国际笑话，政府赔得起这形象吗?”这是4月末，奥运圣火入台纷争乍起之时，从台湾到大陆，从香港到新加坡，几乎所有华人重要媒体所引用并报道的一句话。

说这句话的人是黄志雄，一个生于1976年的年轻人，跆拳道高手，雅典奥运会银牌得主，中华文化大学硕士，台湾国民党“立法委员”。

除了多次接受媒体采访，批评以“矮化台湾”为由拒绝圣火人台的民进党政府外，黄志雄接下来的举动更令所有关注此事的人所注目成立“政府惊三小”博客发动群众，举办“秀自己、挺圣火”西门町全民联署，策动“一人一信要圣火”……

由此，黄志雄可谓台湾最积极公开支持北京奥运圣火人台的政界人士。回想2005年3月，29岁的黄志雄作为“青年代表”跟随江炳坤率领的参访团访问大陆，接受《羊城晚报》采访时曾表态说：“每次在赛场上见到大陆的同胞都觉得很亲切，我们都是一家人。”他更被不少大陆评论者当作是“台湾人民支持北京奥运”的代表人物。

“奥运立委”

2004年，黄志雄在雅典奥运会获得跆拳道68公斤级亚军返台之后，立刻引起国民党和民进党的注意。

虽然他只夺得银牌，但在台湾人心目中却不亚于金牌。悉尼奥运会时，黄志雄曾为台湾夺得—枚铜牌，雅典奥运会，黄志雄原本与朱木炎在同一级别，两人都有夺金实力，但为避免同门相争，他自愿退出，增加体重到68公斤级参赛，朱木炎则留在了原来的58公斤级并最终获得金牌。奥运结束后，“黄志雄精神”广受台湾各方赞扬。对于国民党和民进党来说，如果能把这样有着广泛知名度和健康公众形象的“奥运英雄”纳入自己旗下，对于吸引年轻一代选民意义自然非常重大。

蓝绿抢夺的最终结果，是黄志雄因家族长辈与国民党颇有渊源而选择加入国民党，随即被提名为国民党不分区“立法委员”。连战公开表示，黄志雄在专业领域有卓越表现，除代表奥运精神外，更有谦虚、礼让的做人做事道理，并说：“黄志雄书也念得很好，原本要到国外深造，但对当前局势，尤其青年人的未来，感到有一份责任，所以接受征召，国民党非常高兴与欢迎。”

随后的政治生涯中，黄志雄可谓顺风顺水。不但被连战看好，马英九也曾表示对他的欣赏，而2005年其“立委”服务处成立时，王金平前往站台，二人还多次一起南下为其他国民党立委站台。短短两三年，黄志雄已然成为国民党新生代的领军人物。

2005年10月11日，台湾“立法院”对“两岸和平促进法”和“NCC(通讯传播委员会)组织法”进行表决，引发蓝绿激烈对峙，黄志雄因其跆拳道顶级高手的身份而率领蓝军“立委”护卫议会正常秩序。在他的带领下，国民党次级团体G6身穿跆拳道服和牛仔裤在议场前打拳踢腿，高喊“捍卫‘国会尊严!”台联立委也身着迷彩军服，头戴钢盔踢正步，自称“台湾义勇军”，高唱“团结爱台湾”。黄志雄在接受采访时说：“习武的人不会随便动用武力，希望能以民主理性方式解决问题，我们只会‘被动阻挡。”

2006年，谢长廷竞选台北市市长，大打奥运牌，提出台北要申办2020年奥运会，并在竞选文宣上使用奥林匹克五环会徽。此举引发黄志雄大批判，其以奥运银牌得主身份指出，“谢长廷滥用会徽，已经违反奥林匹克宪章，轻则使得中华台北奥委会被停权。”黄志雄担心台北申办奥运没成功，却反而害台湾被国际奥委会停权，影响选手参赛资格。

有着这等身手、政治意识和捍卫奥林匹克运动决心的黄志雄，在圣火不能入台问题上，强烈批评民进党当局，几乎是意料之中。但遗憾的是，大陆媒体的报道中却只见其“批评”，而不见其“为何批评”。圣火入台爱乡土

“敬爱的黄委员，很高兴听到有民代愿意站出来声援圣火来台行动，筱蓓在这里支持黄委员的联署行动，会号召伙伴们共同参加联署。在此筱蓓也跟黄委员介绍一下筱蓓及伙伴们，我们是目前仍在行动的一群红衫军，这次针对圣火被阻来台，在5月5日晚上实施‘五月五，圣火人台爱乡土的行动，欢迎黄委员能给予支持鼓励，谢谢。”

红衫军在“立委”黄志雄官方网页上的这条留言并没有得到他的回复。

根据红衫军的总结报告《圣火行动光荣遭陈氏政权打压实况》，4月26日，陈水扁宣布拒绝圣火人台之后，他们便在网络发起此项活动，“以宁静抗议方式表达反对无能政权拒绝圣火进入台湾之举动”。

不料迅速引起政府高层关注，“明4日下午，警政高层举办项目会报，成立0505项目，以高规格招待，5月5日当天，介寿派出所所有警察停止休假。”亦有警官告诉组织者筱蓓，圣火不可以有火，以免发生危险。红衫军遂使用“倒扁闪光圣火棒”，代替原用的“烛台圣火”。

5月5日晚7点，二二八和平公园，暴雨时落时停。按照计划，红衫军将四人一组，提着红衫圣火烛台，自公园出发，至“总统府”后兵分三路，两人一组步行绕“总统府”一圈，再回来公园，将圣火烛台交接给下一棒，以此类推，及至所以参加行动之伙伴都完成行动。

第一组出发的唐奶奶便已受到警察劝阻，警方以雨势太大道路湿滑为由，希望唐奶奶随便绕绕就好，没想到唐奶奶异常坚决，“就算是下刀子，我也要去绕总统府。”大雨滂沱，打着红伞拿着倒扁闪光圣火棒和陈隋书的唐奶奶在黑夜中孤身而行，是整个活动最感人的一幕。

在警察的监督下，圣火传递冒雨持续了一个小时。8点10分，有负责警官出面，以强硬立场表明，“聚集这么多人在这里公开办活动，没有经过申请，有违反集会游行法之行为。”行动被迫中止，人群被驱散。

黄志雄最终也没有参加民间自发而成的红衫军圣火行动。

“政治凌驾一切，导致台湾经济衰退、通货膨胀，发展落于四小龙之末，现在连世界体坛盛事都被打压，政客的恶质自私，视百姓为无物，只能让人无奈兴叹。”发动这次行动在红衫军联络网上这样写到。

必须指出的是，红衫军对圣火行动的支持态度伴随着其自成立以来一贯的倒扁和反贪腐原则。这点也可从红衫军成员提议的多个圣火口号中得到体现“九月九，阿扁做不久，五月五，圣火大家护”“五月五，红蚁雄兵踏过府”“五月五，圣火不来总统堵”。事实上，台湾内部事务与本土立场显然是支持奥运圣火的基本动因。

台湾的能见度

红衫军的活动是在明5日傍晚7点，黄志雄的活动是在明5日下午2点。

“秀自己、挺圣火”照相联署是活动的名称，地点在台北西门町行人徒步区，目标是希望政府听到“台湾亮起来、世界看得到”的声音。

“圣火来台，由你自己来决定用什么样的姿态，向世界展现台湾的主体性。”联署站在西门町闹市区架起，还搭建了一个圣火台布景，组织者也准备了圣火道具。“你可以拿‘国旗，拿党旗，拿阿扁娃娃来现场，留下你的创意身影。我们会集结这些创意影像，制作成大型帆布，清楚坚定地向政府呛出我们的心声!”

最终的结果，以各种装扮和姿态手持圣火火炬照相留影人数达200多人，而纸上联署人数，接近400人。

除此以外，“一人一信要圣火”也在“政府惊三小”博客上展开。一封拟好的抗议信被张贴出来，并附有“总统府”、“行政院院长”、“行政院体委会”、“行政院陆委会”等“与封锁圣火政策有关的单位”的电子信箱，号召大家复制这份公开信，发送到上述地址，表达抗议。

这封信是这样写的，“长期以来，台湾一直积极参与国际组织，参加国际体育活动。然而，由于政府一句‘台湾主权不容矮化，让所有的体育界朋友殷殷等待的四年梦想彻底落空。我们都爱台湾，我们更希望能够让世界看到台湾，四年一度的奥运，是宣传台湾的重要时刻。台湾的国际空间很有限，体育是突破重重障碍的最佳利器。台湾人应该争取任何在国际上发光发热的机会，四年一度的奥运更是不容放过的关键时刻!”

曾高呼“政治的归政治，体育的归体育”口号的黄志雄在这封信的末尾说到：“事实上，只要圣火来台时，我们用‘国旗夹道欢迎，更能让全世界媒体看到台湾的主体性!”

然而，9月21日圣火不能入台确定之后，人们发现，最终争议的焦点恰恰在于今年2月两岸达成的“四点共识”之第四点：“火炬接力活动在中华台北奥委会辖区内举行时有关旗、徽、歌的使用应严格按照国际奥委会执委会相关规定执行。同时，中华台北奥委会有义务协调相关方面承诺在火炬接力活动过程中不使用不符合前述规定的旗、徽、歌。”

黄志雄的立场究竟是什么呢?在得知圣火不能入台之后，他表态说：“政府没搞清楚，北京奥运最后焦点是在北京，圣火不来台湾对大陆影响不大，但对台湾却是莫大损失。圣火来台一定对台湾有加分效果，遗憾事与愿违。”

圣火不能来台，“行政院体委会”随即发表声明，台湾运动员一定会参加明年北京奥运会。争斗的主战场显然是在北京的奥运场馆里，而黄志雄说，“未来，只能靠选手自己打拼展现实力，努力增加台湾的能见度了。”