选择一种“穴居”生存方式

潘振华

《易经》中曾有关于穴居的记载：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”后来，随着房屋建筑的发展，“穴居”这一名词渐渐淡出了人们的视线。先民告别穴居，是人类文明的一大飞跃，而在文明高度发达的今天，社会上又出现了新的“穴居”一族，他们崇尚一种自由的、崭新的生活方式，不外出、在家消费、在家工作、在家享受，家就是他们的全世界。

吃喝玩乐都在家里

明媚的阳光照射进小金的卧室时，小金眯着眼看了下时间，8∶30，转身又睡了过去。再次醒来时，时针已经指向11∶00了，他这才伸个懒腰，慢悠悠起床，先将电脑打开，放起流行音乐，顺便还打电话给楼下的小餐馆，点了两个菜让他们送上来。

这就是小金一天的开始。小金大学毕业已经有六七年了，以前在公司里担任美工，每天晚上基本都要加班到11点左右，第二天又要8点上班，这份工作让他身心疲惫。一年前，他离开公司，开始开拓自己的业务，他的工作室就是他自己的家，一开电脑就能工作，因为都是从网上接的单子，使他有足够的时间来自由支配。下午和晚上是小金的主要工作时间，他还时不时地去天涯、19楼论坛逛逛，分享网友们的经历、生活。“我认识好多个跟我差不多生活方式的朋友，我们还互相督促在家里做运动锻炼身体。”

新“穴居”一族平时不出门，他们怎么解决日常所需呢？“我不喜欢到商场购物，熙熙攘攘、挤来挤去的，低价特卖区域总是围了一堆老大妈在那挑啊拣的，有一次去买特价提子，柜台围了好多人，有的边挑边吃，吃完还把皮朝里面一吐，此后我就没去过那家商场。”相比之下，小金更中意在家里点点鼠标，从网上搜罗中意商品，而且网店因为不要租金，东西普遍比实体店要便宜，也省得去大卖场血拼和排着长队等结账了，拨拨电话，东西就会送上门，“现在连楼下的小卖部、水果店和干洗店都开通了上门服务，真是方便。”

“穴居”在家，也不能整天对着电脑，室内娱乐的方式很多，上网、打游戏、看碟片还是传统的三大巨头。小金对打游戏不怎么感兴趣，有时会在游戏平台上打打牌，“除了上网、打游戏、看碟片外，还有很多事可以做，你看我的家，有音响有话筒，可以K歌；旁边的吧台上我也放了几瓶好酒，来点音乐就跟酒吧差不多了；前段时间朋友建议我买个健身器，我就在网上订购了一台，现在已经收到了，这下连‘健身房都有了。”

台湾偶像团体F4中的“仔仔”周渝民也是属于“穴居族”，没有工作的时候，整天就待在家里打电玩。此外，还有电影《人鱼朵朵》中的插图家，她一直窝在家里，女主角奉命取插图，也是遭受冷遇：门开一小缝，将画稿递出就完事，但是最后她现身时，则绝非不修边幅的邋遢鬼，而是个装扮入时的艺术家。有的白领也很喜欢在节假日“穴居”，国庆休假也不外出，这是“假日穴居一族”。此外还有一些单身离异人群选择“穴居”，这类人都不在少数。

足不出户，能闻天下事

“养在深闺人未识”，这是古代富家千金的成长法则，不出则已，出则嫁人。纵观目前的穴居人群，有不少人选择“闭关练功”，以期获得出关后的叱咤风云。“穴居”并不是一种极端的生活方式，而是现代人在某个特定时期的一种萌动，想要独处的心境。于万千广厦之中，开辟一方净土，24小时，大门不出二门不迈，独自享受着家的感觉。他们自我但不自闭，或许也是因为对某些事物的不满，而选择了这样一种随遇而安的生活状态，其实他们有很多人还是对生活充满乐观的。这部分人最大的一个特征是基本没有伴侣或小孩，有的是还不到那个年纪，有的则是离异了尚未再婚，等到某一天打破了这个状态，“穴居族”也许就会重新融入社会，而不将自己雪藏。

“穴居族”很懂得利用周遭的资源为自己服务，殊不知这些正在慢慢滋长他们的惰性。他们也会为工作忙碌到深夜，但是他们会点份夜宵悠闲地干活，而不用为了赶不上末班车而焦虑，他们的生活就是这样自如。“穴居族”中除了刚大学毕业的年轻人外，还有不少是三、四十岁的中年人，他们厌倦了朝九晚五的上班生活，而喜欢把办公室放在家中；他们有的是自由撰稿人，也有的是服装设计师。这类人，灵感的萌发可能仅仅是几秒钟之间的事，面对办公室这样的工作环境却很难发挥自己的想像。他们选择“穴居”，也许是厌倦了工作环境的喧嚣，而想要更自由地支配自己的时间，抑或是喜欢独处的生活方式，讨厌各种社会交际活动。

谁在力挺“穴居族”

电子时代催生出了新的“穴居”时代，而电脑和网络的普及，也让原先在写字楼、办公室上班的工作群体有了在家里工作的机会。以色列文坛泰斗、诺贝尔文学奖提名作家阿摩司·奥兹就自称“穴居族”。老人家每天早晨5点半就起来写作，日复一日，他却从来不用网络，有点偏执，但不影响他写出举世闻名的作品。然而凡事都有两面性，“穴居族”在得到自己想要的生活的同时，也失去了很多。人是群居动物，常把自己封闭在一个空间生活，社交等方面能力会有一定的衰退，也少了许多与朋友出游的乐趣。因此，“穴居”只适合某类特殊人群在某个特定时期尝试，如果人人都“穴居”在家，这个社会也就不成社会了。

（志娥摘自《观察与思考》2007年11月2日 图/连国庆）