从前有座山

孙卫华

从前有座山，山上有座庙，庙里有个和尚讲故事，故事是：从前有座山，山上有座庙……

N年过去了，和尚就成了老和尚。他不再讲故事。

他开始种树。因为眼见满山的的松青柏翠日渐失色，山秃得就像和尚的头，那座庙就像光头上的一疤了。后来，连这个疤也褪了。老和尚急了，要以身编演一个种树的故事。

老和尚边坐禅边育苗。他从仅剩下的几棵松树下寻来一小撮松籽，用温水浸了，用油纸包了，揣在怀里催芽。

以往，老和尚为了坐禅而坐禅，现在，为了育苗而坐禅。

数天后，老和尚发现松籽的种皮开始开裂，嫩嫩的松芽从裂口处探出了一点脑瓢儿。

一生没有为人父的老和尚欣喜、落泪。他用手摩挲着一个芽脑，有了一种做父亲的感觉。

几十年的参禅拜佛，老和尚空想空坐，坐空想空。一包松籽让他心灵充实了许多。

老人先把松芽下在土钵里。一钵下一芽，一共十钵。

等到十钵松苗皆拱土而出，在清风中向老人微微点头时，老人颤抖着双手把十棵松苗培在山坡上。他每天早晨给松苗浇完水后，就围着十棵松苗转悠。

他像过去数佛珠一样，把十棵松苗从一数到十，再从一数到十，又从一数到十……日子一长，十棵松苗似乎有了灵性，数到谁，谁就频频点头。

天天转啊转，数啊数，数到日头西。他不让小鸟飞近，不让走兽靠前，不让虫蛾沾边，不让……

日子一天天过去了，松苗渐渐变成了松树，一株株苍劲、兀立。

育苗的成就感激发了老人，他每年都想办法采来松种，怀揣着育苗。

日子一年年过去了，那秃山就又成了松山，松海。一阵风吹过，整面子山坡波涛起伏。

老人就不停地说着十个字：“这是从我怀里出来的吗？”……

这一天，老人又在目迎着一波松浪从山下迤逦而来，目送着它匍匐而去。也许是风大了些，山下的松海一阵汹涌。松涛翻滚处，竟有人时隐时现，时没时出，一如海浪中的弄潮儿。

干什么的？伐树吗？

老人提高了警惕。

不过，看到有人来，老人又很高兴。山秃那年月，山下已少有住户。

来人走近了，并不伐树，只是看。他们用手拍拍树干，拨拨松枝。然后过目株株松树，若有所思。

来人更近了些。老人看到他们都穿着奇装异服，走在前面的是位白白胖胖的书生。

那书生冲老人笑，边不停地张口闭口，只是不发声。老人想：原来来了一个哑巴。

其他人也有张口闭口的，只是不发声。老人想：原来来了一群哑巴。

人们不再理老人，继续看树。老人也继续看树。

人们下山了，老人继续看树。

以后的日子，老人再没见“书生们”来。

书生们又来过几次，只是没再见着老人。

三年后，一位植物学家出了一本书，里面提到了松属植物，说它在世界上共有89种。而权威著作认为，世界上共有88种松属植物。

人们依循新书对新属种的地理描述找到了第89种松树。

松树长在一座山上。山上有一座孤坟。

写书的植物学家因发现了新的树种而名噪一时，那书再版时便在扉页上加印了他的照片。照片上的植物学家白白胖胖的，书生模样。

植物学家曾又领人登过那座山。途中，一位随从问：“山上怎么会有一座孤坟？”

植物学家说：“可能是一位聋哑老人的。我第一次来，见到；第二次来，只见坟；没见到别人，不知谁葬的。坟里也不一定就是聋哑老人，谁知道！也许就是一个土丘。”

再后来，由于雨水冲刷，山上不见了土丘。游人到此，眼前只见一座山，山上几棵树……

人们感慨：珍稀植物，该保护，实在该保护啊。叹息一阵，开始找寻下山的路。

山前，常有一阵单薄的风吹过。遥有几声童谣传来：从前有座山，山上有座庙……

那位植物学家去世后，人们纠正了他书里的一个错误。

（地址：山东省平邑县柏林镇中学 邮编：273304）