江月，解读《前赤壁赋》的钥匙

杨万元

《前赤壁赋》开头便描绘出一幅静谧、怡然的美丽画面；接着以主客问答的手法,抒写自己内心的情怀,一种随遇而安、超然物外的人生态度。人物情感由喜而悲,最后转悲为喜,在体味人生的哲理之后欢愉散场。这篇赋写得汪洋恣肆、纵横跌宕、光怪陆离，既有雄奇瑰丽的浪漫主义风格，又充溢着作者深刻的哲理思辨。

江月，在这篇名赋中成了作者寄托情怀、感悟哲理的见证，是解读本文的钥匙。

一、江月构成了宏阔、幽渺的意境。

“白露横江,水光接天”，这是月光乍现时的情景：一个“横”字，写出了月光下的江面辽阔无涯；“接”字让月光下的江面显得幽深而浩淼。一幅江流月夜图呈现出立体的美感，构成了宏阔、幽渺的意境。作者的情思也不由得激昂起来，心灵随即放飞：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然，浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎遗世独立，羽化而登仙。”将自己心中积蓄已久的不快统统释放，将世间的愁绪烦恼统统弃置不顾，伴随着这秋天的美丽月色“羽化而登仙”。

二、江月是主人公倾诉愁绪的寄托。

见明月而生喜悦，闻箫声而生悲情。清风明月，小舟江流，却没有佳人音乐相伴。而“其声呜呜然”的箫声，不能不勾起人压抑心中已久的无限伤感：望美人兮天一方。美人，在屈原的《离骚》中是君王的化身。在作者的心中，此时的“美人”也是可望而不可即啊！他知道，当初如果没有神宗的庇护，他苏东坡可能早已身首异处，成为政治斗争的殉葬品了。

如今，被贬穷僻之地——黄州的他，只有将自己的满腔愁绪托付给无言的朗朗明月。江月，成了他愁绪情怀的寄托。

三、江月是触动作者思古之幽情的引子。

悲情一发便不可收拾，面对曾经的古战场（实际上并非真正的古战场，但这并不重要），面对清朗之明月，发思古之幽情则是他感情流动的一个向前突进。东坡（即为文中的“客”，此时的“主客”当为一体）并没有拘泥于一己之愁，迅速从个人情感的泥沼中拔出。“‘月明星稀，乌鹊南飞此非曹孟德之诗乎？”。由曹孟德的诗引出对其人的遥想：“西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？……舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也。”然后语气一转，“而今安在哉？”不可一世的豪杰英雄们，早已随着这滔滔不息的江水，化为一阵阵“惊涛骇浪”。深沉的感喟之后，又开始观照当前：“况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，……哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。作者以“渔樵”为生，以“鱼虾”为友，生活自由自在，但依然感到生命的短暂须臾，知道“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”是不可能实现的，只有“托遗响于悲风”。由眼前之江月发思古之幽情，进而表达了个体生命短暂的感慨，更为全文增添了一层浓郁的感伤情绪。

四、江月是作者哲理思辨的载体。

作者的思绪在生命的隧道里穿梭，面对着眼前滔滔不息的江水和亿万年来高悬于天空的明月，作一次生命的思辨和验证：“盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。”用变化的观点来看，天地万物都处在一个永不停歇地变化之中，就如同这奔流不息的长江之水，故而何不尽情享受眼前的山间明月、江上清风呢？用不变的观点来看，“则物于我皆无尽也”，人和万事万物都是永恒的，是不会消逝磨灭的，就如同这高挂天幕的皎皎明月，“江月年年望相似”，又有何感伤可言呢？

江月，成了作者发哲理之思的载体，变与不变的拷问，充满了辩证的意味，让人们在作者营造的艺术世界里领略到了理性的魅力。