书法、穴位、石头、心态

王柄尧

一个书法三个帮，

穴位石头乐安详。

君臣佐使同此理，

各尽其妙保安康。

这是我对书法养生的一点感悟。为什么有这样的认识呢？原因就是不让书法养生成为单枪匹马的“单打独斗”。有了三个帮手，就像四面张开的网，比单钩钓鱼效率高。书法养生的三个帮手是：穴位、石头和安详的心态。

书法、穴位、石头、心态，一个不能少

书法养生，先驱者当属王羲之和陆放翁。据说王羲之抄了３７遍《黄庭经》，比自己最喜爱的《兰亭序》抄得还多。黄庭换白鹅的故事，至今传为佳话。《黄庭经》是中国道教的养生经典。由于王羲之把《黄庭经》作为子女们临习的字帖，后世书家纷纷效仿。王羲之是养生经典的倡导者，陆放翁则是养生经典的实践者。享年８５岁的陆放翁诗云：“白头始悟颐生妙，尽在黄庭两卷中”。清朝毛庆臻深有体会，他在《一亭考古杂技》中说，观赏书法使他倍感“精力陡健”，方知昔贤所以有“特健药”之喻也。

穴位养生，先驱者当数华佗和甄权。三国时代的曹操头痛难忍，百医无治，华佗只刺了膈俞穴，曹操便叹服不已。唐朝刺史成君绰脖颈肿粗，名医甄权用三棱针刺少商穴，一次见效。甄权１０２岁时，唐太宗仰其声望，屈驾去甄权府上拜访。

石头养生，先驱者当属扁鹊和张景岳。《史记》载，春秋时代，一个太子暴病晕厥，人们认为已死。扁鹊用砭石和针术使太子苏醒，脱离危险。明代张景岳听说一个小小孩误吞铁钉，把磁石研成粉末，拌猪油蜂蜜让小孩服下，１２小时后钉子随大便排出。

心态养生，先驱者当属白居易和张从正。唐代诗人白居易为好友元稹说情丢了官。却作诗云：“虽作乐天应不错，忧愁时少乐时多。”结果是，比元稹多活了１６年。金朝时，河南一个小官其父意外去世，悲痛欲绝，心中结块，疼痛难忍，金元四大家之一的张从正又是装神弄鬼，又是嬉笑狂言，病人终于开心地笑了，两天后肿块竟然消失。

四法合一初实践

２００４年１０月６日，我们一行１０余人驱车到京郊农村，为一著名教授题写书法。当晚住下了之后，我们与教授连续进行了４个半小时的交流。

由于知道教授已被确诊为肺癌晚期，所以，我们谁也不去触及他的病情，而是讨论疏通肺、大肠经（两者五行均为金）的几条途径。就是说，不去责怪管辖肺的头头为什么失职，让这里垃圾成山，而是帮他想办法，找准排除垃圾的运输线路。

教授及夫人和我们聊天很兴奋。三个多小时后，已至深夜。我问他累不累，他连说：“不累不累，我在专心听你的每一句话。”他的夫人说：“这么一分析，我心里也踏实了。”

我们由不认识通过聊天架起了信任的桥梁，源于心灵互动。（此为心态疗法）

肺经上的所有穴位在五行中都属金，但他们也各有使命。我与教授夫妇共同查询五输穴与脏腑、阴阳五行配合表确认疏通肺部垃圾的经脉为手阳明大肠经，吉祥穴为曲池穴。为更有把握，又取肺俞、陶道穴等为副手协助疏通，在经络图上找准确切位置。并要求他在该穴的开穴时间按摩或热敷。（此为穴位疗法）

确定吉祥穴后，我对大家说，王羲之说：“望之惟逸，发之惟静。敬兹法也，书妙尽矣！”请诸位关掉手机，保持安静，同我一起进入书法的状态。在宁静的环境中，我凝神静气三分钟，为教授题写《金曲池泉》，其内涵至少有三：其一，隐含吉祥穴曲池，曲池是大肠经的合穴，五行属土，主要功能在于调理。

其二，这是一幅风景画：金风送爽，池水清澈，乐曲徊荡，喷泉起舞，是随时可出入的公园；夜半醒来，就能听音乐、逛公园；此公园专为老教授服务；进入此公园，谁也不如他开心。

其三，在座的每一位都高度关注，这幅字（包括书写环境）倾注着大家对教授的共同祝福。此书法要求他在卯时（早５点—７点）内观赏。（此为书法疗法）

最后，我送教授一对白色玛瑙石。这种石头我曾用智能２０００型γ辐射仪检测，均不超过人体所处环境的最低辐射值，对人体无害。白石对应于肺金。李时珍在《本草纲目》中说：“五色石英，随脏而治：青治肝、赤治心、黄治脾、白治肺、黑治肾。玛瑙属石英岩的一种，其主要成份是二氧化硅。用加热的石头热敷有关穴位，益于排除肺部垃圾。（此为石头疗法）

绿色环保有情趣

这位教授按照我说的时间认真观赏书法，石头热敷穴位。一年多以后，即２００５年中秋节，他的一位弟子专程到我家拜访。他说，我们老师身体的各项指标都已正常，我代表老师及全国各地的弟子向您表示感谢。

我说，最重要的是老教授与我配合默契。我的书石养生法，是推车的，拉车还得靠自已，靠教授自身免疫力的不断提高。还有一条很重要，是你们这些弟子们，给了他温暖的心态环境。

以上所介绍的四种疗法合一，是以书法图像、石头按摩的形式，将阴阳五行、经络学说这些抽象的理论，具象于同一个人身上，力求实现理通（由书写者阐述）——心通（在书写者与求字者交流中实现）——经络通（求字者自我体会）的康复过程。也是健康理念由书写者到求字者角色转换的过程。

这一过程因求字者心理接受程度的差异而不同。求字者“三通“的程度越高，持久性越强，康复的效果越好。

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