我们“要什么”

丁　成

现在的孩子在五六岁就已经懂得花钱了。这个时候的孩子，你给他钱时，他会非常高兴；你取走他的钱时，他也不会太在意，然而，他们所喜欢的玩具却绝对是神圣不可侵犯的。

有一次，我的—位女同事因六岁的儿子不听话大发脾气，不管她打骂，还是用尽各种威胁手段，小家伙都不在乎。这位母亲一怒之下翻出了孩子平时积攒的硬纸卡片，把它们倒在地上，然后一把一把地撕碎了这个孩子当时就慌了，扑到心爱的卡片上喊：“妈妈我听话了，千万别动我的卡片。”没想到在我们眼里没有任何价值的卡片对孩子们来说这么重要，原因很简单——“我喜欢。”

还有更严重的事情，两个小男孩来到了一家商店，他们买了一箱方便面，然后就地开箱拆包，把方便面里面的卡片装了就走。店主人追出来让他们把方便面带走，可是他们根本不管不顾。

我们这里不探究孩子教育的问题，我只是羡慕他们义无反顾的价值取舍。“我喜欢”，就是他们的追求，他们并不做复杂的利益比较，“我喜欢”，所以“我要”。孩子们的价值选择非常稚嫩，可是价值的取向却清晰明了。成年人越来越现实，却因为牵挂太多反而迷失了自己的价值方向，错以物欲为追求，反被金钱所奴役，最终常常是失去了自我。

儿童和哲学家在一起总显得密切、和谐，他们又分别是两种极端，一个是如此的稚嫩，一个又是那么的深刻。他们的亲密也许因为他们有着相近的性格；他们一个是不懂得世俗，一个是不喜欢世俗。在反对世俗的羁绊上有时候科学家、哲学家总是表现出一种世俗人眼里的孩童般的幼稚。传说公元前三世纪，罗马军队攻入叙拉古缄的时候，他们发现了，个老人正蹲在沙地上潜心研究一个图形，这个人就是赫赫有名的阿基米德。军人要带他去见罗马统帅，他却请求稍等片刻，等他解出答案，军人不耐烦了，把他一剑劈死。剑劈来时，他只来得及说一句话：“不要踩我的图！”

阿基米德这位古希腊的哲学家和科学家在生命的紧要关头，表现出一种极端的幼稚，不过，如果他在世俗事物上表现得游刃有余，那他就不是阿基米德了。

每个人都有自己的童年时代，每个孩子都是一个哲学家，他们用自己的视角去认识着人生，而古希腊的哲学则是人类哲学的童年时代，那时的哲人们有一种孩童般的执著而清晰的追求。对他们来说，刚刚觉醒的求知欲和自我享受，实在是莫大的快乐并足以令人对其余一切视而不见。因为当时的希腊刚刚告别天人浑然不分的神话时代，可惜这个时代并不长久，它只是荷马与基督之间的一个过渡。这个时代是人们最理性的掌握和追求人的世界，是自己主宰自己的时代。不久后哲学逐渐步入成年，他们靠宗教的催眠重新沉入漫漫长夜，再从长夜中醒来倍感痛苦和困惑。

现代人的痛苦和迷惑，正在于自己很难明确自己的价值追求，他们不知道“我要什么”?他们只是随波逐流，总是想拥有的更多，可是权力、金钱、声誉、美女的填充，却远远不能满足他们饥渴的内心；相反，它们只能使自己感觉更加疲惫。这时，我想到了古希腊的苏格拉底，他丑陋无比，整年光着脚，裹一条褴褛的长袍，在街头游说。有一次，他走过市场，看到了琳琅满目的货物，他吃惊地说：“这里有多少东西是我用不着的!”就像现在的孩子只是喜欢卡片，越过几千年的光阴之后，可怜的苏格拉底只能与孩童相知音。

(杨秀廷摘自《骏马》)