龙凤呈祥与黑帮演义

骆　爽

２００５年４月的某个晚上，我到长安大戏院看京剧《龙凤呈祥》，一是娱乐放松，二来也接受点传统文化的熏陶。这个剧还弄出了英文字幕，新闻报道说是双语版。剧场里中国观众不多，但也吸引了一些老外前来观剧。面对观众冷冷清清的场面，我真有点为台上的演员难受，我想起了卡夫卡的小说《饥饿艺术家》，那个艺术家表演的是绝食艺术。我们的国粹艺术比起饥饿艺术家好多了，毕竟还有中外人士捧场。

《龙凤呈祥》说的是三国时期刘备招亲的故事。孙权、周瑜为了做掉“大耳贼”刘备，安排下美人计，拿孙权的妹妹孙尚香作诱饵，导演一场孙刘联姻，将刘备骗来江东。刘备将计就计，先拜访国舅乔玄，广结统一战线，然后又取得太后的好感，让孙权的计划遇到障碍。当孙权部将贾化极夸张地带着刀剑锤子登台后，喜剧效果很好，尤其是贾化还从靴子中抽出匕首时，场面更幽默滑稽……当然，刘备因为有太后罩着，行刺计划泡汤。国舅乔玄更是对孙权有段著名的唱词：劝千岁杀字休出口。你杀刘备不要紧，他兄弟怎么能甘心，他二弟关云长如何如何，他三弟张翼德如何如何，等等。（唱词大意）

刘备先生吃掉糖衣，吐出炮弹，与孙尚香成亲之后要逃回自己的地盘，周瑜派追兵捉拿刘备，孙刘两家的人马在戏台上掐了起来……看到黑衣战士们的打斗，一个想法涌现在脑中：这些兵丁家奴为了什么事物而搏斗呢？这打斗怎么看着就像两个黑社会在火拼？

在古代那个暴力和残忍的世界，无论打着什么忠君或维护正统的旗号，行“家天下”之私，像刘备称自己是皇家后裔；无论是号称要维护秩序和稳定，像曹操所说的假若国家无孤，正不知几人称王，几人称帝；无论是割据一方，像孙权在江东经营独立王国，期间发生的战争都是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。战争之后还会“白骨露于野，千里无鸡鸣。”

那个看京剧的夜晚转瞬即逝。有一些不眠的夜晚，我偶尔又想起了黑衣战士的打斗，他们为什么而奋斗着呢？为了忠于王朝？为了忠于正义？他们为了自己的主子去江东搞了几把“Ｎ夜情”要狼狈逃回而战……背后，说到底，还是为了他们自己的饭碗，自己的生存而战。

进而言之，如果我们非得把这些中华民族兄弟相残的内战，打扮得像正义与非正义之战；那么我就要你们拿出这三个国家的立国基础和立国理想来——他们中可曾有人说过一些为了民众的权利、生存、发展、自由和幸福的话，哪怕是冠冕堂皇的官样文章也行？！他们中可曾有人做过一些为了民众的权利、生存、发展、自由和幸福的事？！

我们当然也不可能要求一千年前的中国古人，有“五月花号”上的清教徒的觉悟，要他们有法国大革命时创作《人权宣言》的水平，要他们有美国人写《独立宣言》时的认识，他们的立国基础不可能是为了自由与人权；反过来说，我们当代人也有认识古代世界的权力：那就是说，别装什么正义与清高了，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”说的是李隆基与杨玉环，“冲冠一怒为红颜”说的是吴三桂与陈园园，《龙凤呈祥》中这帮当兵的还不是为了刘备与孙尚香苦打……呵呵，活着的人也许看的是喜剧，而战斗中的人死亡的人也许就是彻底的悲剧。我们，仅仅是要求一个这样看世界的权力：或许我们的三国演义，只如同凯撒与庞培争夺罗马的控制权一样，或许如同屋大维与安东尼之战一样，无所谓正义与非正义，只是权力与利益的争夺。

有时我想起了莱昂纳多主演的电影《纽约黑帮》，黑帮也是城市起源中的一部分，正如同暴力和血腥在哪块土地上都有一样。我想，把《三国演义》改个名字，叫《黑帮演义》怎么样？一定很过瘾。本来就已经被小说家脸谱化和丑化的曹操先生一定没意见，孙权先生在戏剧和小说中也已经是黑帮了，只是血统高贵而又道貌岸然的刘备先生，嘿嘿，说不定会派人来找麻烦。

骆爽先生创作了一副不甚工整的对联，上联是：龙凤呈祥，竟是黑帮演义；下联是：仁义满嘴，终归假面游戏。横批：家天下。