美德之巢在心里

鲍尔吉·原野

人先学到的，多是缺点，然后改掉。人生因此而显得漫长。

改正缺点，如同参加跑步竞赛的人退回起点重跑。抱着缺点不改，如同白跑。

所谓缺点，是能给人添麻烦和带来乐趣的生活习惯或性格特征。没有缺点的人几乎不存在。所谓学习这一件事，只针对知识和技能而言，美德是学不到的。所谓美德如燕口衔泥，是一点点的积累。

美德不光是对别人施惠，还是对自己开恩。

开恩的意思是，一个人在遇到一件困难之前，他提前储备了解决困难的基础条件。包括：意志力、好的生活习惯和有意培养的体力。除去意志力和习惯不说，把体力当作美德也许让人奇怪。不奇怪，人能拯救自己的常常是体力，这是经过磨练养成的生存储备。

在竞争激烈的时代，知识和技能被推到无以复加的高度，似乎它们就是美德。能力和知识都不是美德，无论对别人或对自己，它们乃身外之物。

世上无论有多少所大学，无论这个大学有多么的大，只是传授知识之地而非锻造美德的场所。美德只能自己慢慢养成。

美德差不多是自己所不愿意做的一切良善之事的总和。

人希望别人身上有美德，比如仁慈、慷慨、包容。对自己，人们对缺点常常网开一面。

一个人如果不仁慈、不慷慨、不包容，同时不具备节制、勤奋、整洁和守纪律的习惯，那么，摆在他面前的困难会比别人多。

所谓美德是把一些困难早早化解了。

美德是高附加值。

美德不仅是让别人占便宜，自己也是赢家。

美德没有年龄上限，即使到了82岁，还可以保留或增加美德。

美德和贫富没有关系。穷人不一定一生保持美德，富人不一定背离美德。

美德是任何人想修炼都能得到的寻常之物，它不亲近没有耐力和良知的人。

美德像土壤一样普通，但没有任何一位科学家能够制造土壤。

美德之巢，住在人的心里。