日本徂徕学派对儒法“人情论”的继承与超越
2005-04-29宋洪兵
求是学刊 2005年5期
宋洪兵
摘要:就观念形态的主调而言,日本的近代化,自始至终都是一个“脱儒”的过程。日本徂徕学派对儒法“人情论”所做的近代转换工作,则可视为这一过程的中心和枢纽。徂徕学派对儒法“人情论”取长补短、融为一炉的改造,最终形成了具有近代意义的政治优位、公私分治、政教分离的思想,为日本的早期近代化铺平了道路。
关键词:儒家;法家;人情论;徂徕学派
2005-04-29宋洪兵
宋洪兵
摘要:就观念形态的主调而言,日本的近代化,自始至终都是一个“脱儒”的过程。日本徂徕学派对儒法“人情论”所做的近代转换工作,则可视为这一过程的中心和枢纽。徂徕学派对儒法“人情论”取长补短、融为一炉的改造,最终形成了具有近代意义的政治优位、公私分治、政教分离的思想,为日本的早期近代化铺平了道路。
关键词:儒家;法家;人情论;徂徕学派