坝美 寂寞让你如此纯朴

王若杰

久居都市的现代人，如果你为生在城市终日难寻一片蓝天而无奈的话，那么我相信，桃花源一定是你心中最向往的地方。

一直期望，桃花源不只存在于陶渊明老先生永远的经典中。但是，踏破铁鞋，看到的还是一处处被现代文明无情践踏过的所谓桃花源的赝品。一次次失望后，找寻桃花源的激情被一点一点地磨去。

桃花源，你在哪里?

今年初夏的一天，又有了一次到“桃花源”的机会，这次要去的桃花源在文山州广南县八达乡一个叫坝美的地方，这是云南省记协和文山州委宣传部共同组织的“中国记者‘文山世外桃源采访行”活动，是一次会聚了全国60余家媒体70余名记者的大型采访活动，这个桃花源该名副其实了吧?

要去坝美的前两天，文山州委宣传部部长盘艳阳女士就以主人的身份询问一直穿着裙装的我：“带长裤来了吗?”我答：“带了，怎么啦?”她说：“去坝美的那天一定要穿裤子，如果没带来赶紧去买。”这倒有些奇怪了，为什么一定要穿长裤呢?

一踏上寻觅世外桃源之路，就知盘部长的提醒果然很及时。坐车后走路又坐小船又登山又过河的，这样的路途惟有穿长裤最实在。

坝美是一个壮族村庄，用汉语和壮语解释，都是美丽的坝子。

那天清晨，从省级历史文化名城广南出发，一路上山峦起伏，丛林密布，河流交错。行车颠簸约两个小时，道路越见狭窄，终于，大巴不能前行了，大家下车沿河走去。沿着公路旁流淌的河叫驮娘江，沿河步行了约半个小时，一转弯，一个巨大的溶洞突现眼前，只听得燕语呢喃、溪流潺潺。乘上小木船，逆水沿溶洞而进，大溶洞里的钟乳石千奇百怪。小木船划进洞口十几米后，光线渐渐暗淡下来，不一会儿竟变成一片黑暗，只有船家的手电筒发出一点光亮，脚下的驮娘江也不知是深是浅，只在微弱的光下散发着一点黑亮的光泽，爱游泳的我竟在这份黑暗中感到了莫名的恐惧……突然，洞内传来嘹亮的歌声，给我们撑船的小伙也放开嗓门回应前面的歌声，一时间，洞内歌声四起，我们尽管听不懂船家在唱些什么，但我们和着节拍唱起了自编的歌，在此起彼伏的歌声中，恐惧不知什么时候被新奇替代了，正在大家意犹未尽的时候，只觉眼前一亮，“豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人……”(摘自陶渊明《桃花源记》)

激情瞬间被眼前景致点燃，好一个桃花源!

面对如此美景，众记者争先恐后上岸，壮家少女小伙的歌声此起彼伏，青山良田农舍旁，潺潺溪流穿村而过，河上有悠悠的小竹桥，河边有嘎嘎作响的水车，蜿蜒的驮娘江静静地滋润着这方水土这方人。

有打猪草归来的壮家少女踏歌从悠悠的小竹桥上走过，“好摄之徒”纷纷掉转炮口(镜头)尾随婀娜的身姿蜂拥而去。难道移动的风景是因其转瞬即失而更加诱人吗?不得而知。反正喜新厌旧是“好摄之徒”的待征之一，当然，也是社会进步的原动力之一。

坝美的灵魂是穿村而过的驮娘江。其实，称它为江显然是夸张了，它不过是一条江面宽约一二十米的溪流，壮家汉子们划着船在河中撒网捕鱼，女人们在河边捶衣浆洗，孩儿们脱个精光如泥鳅般在河中嬉戏……

今天的坝美，纯朴的民风，浓浓的亲情，也让我们感受到了那份久违的纯朴与至真至爱。至今不通公路、不通自来水、不通电的坝美村，是一处自给自足的乐土。这里民风古朴，与世隔绝，外部世界的变化极少在这里引起波动。村民们吃的、穿的、用的自给自足，住房也是就地取材建盖的……

此外，还有原始风土民情民俗：路不拾遗，夜不闭户，睦邻友好，尊老爱幼；祭龙、祭祖、围鱼、对歌、踢草球(一种草编的球)等都记载着远古的符号，留下了历史的烙印。

没有电话、手机信号、电灯、报纸、电视、收音机、邮政、商店；书信及开会通知要乘独木舟在约定的时间到洞外去取，一切同外部现代社会联系的途径都不通畅。外部世界的信息，村中人知道甚微；记者在村中作过一个调查，问“9·11”是怎么回事?发生在哪个国家?都说不知道。

在太阳偏西的时候，小学校的钟声响了，这是约定的招呼记者们吃饭的信号。我和另外十几位记者被安排做客黄思卫家，鸡、鱼、烟熏肉、豆腐和我叫不上名字的菜肴摆上了小木桌，男主人频频敬酒，女主人除加菜之外，任我们怎么邀请也不入席，孩子端了饭碗欢天喜地的串门子去了，因为突然来了这么多客人，哪家都有好饭菜……

夜幕降临了，在驮娘江河床一片宽敞的空地上篝火燃起来了，歌声和欢笑回荡在坝美的夜空，静静的驮娘江在朦胧的夜色中闪着幽幽的光……

子夜时分，篝火早已熄灭，偶有蛙鸣狗吠和着水车的嘎吱声传来，但仍有星星点点的烛光在农舍小小的窗口闪烁。灯光下，是人与人之间心灵真切的碰撞，是所谓的现代人找到了栖息疲惫心灵的港湾，还是世外桃源之人触到了梦中的乐土?不得而知。反正，这一夜，是坝美有史以来的不眠之夜。

这就是纯朴的坝美，真正与世隔绝的桃花源!