砚中有真意

西安：赵发元 贺 苓

谢兴民是有魅力的，不在于他的外表，而在于他丰盈充实的内心，周遭有着散发不尽的传统文化情韵。这一切都源于砚——文房四宝中最古拙而有灵性的东西。见到五十来岁的他，不出三句话，就一头扎进藏砚的话题里去，有种心随砚去，不知归途的感觉。

乘风破浪会有时

深受传统文化熏陶的谢兴民在不知不觉中爱上了砚。砚，这古老东方的灵物，它记载着文化的历史、艺术的流变。谢兴民没想到自己在古砚的世界里找回了青年时期，对艺术的追求而后不得不分道扬镳的那份情缘。

谢兴民有商人的脑筋。80年代初，中国出现了第一批下海者，他是其中的一位。后来西安古文化街初建立时，他明智地在此买了房产，正式建起“寿石斋”。

谢兴民更有文化人的精神世界。一次，他在文艺路旧货市场，看到一个小青年面前摆了一堆连土带泥的东西，慧眼瞅准一件 ：石质、巴掌大、瓦形，精巧可爱，是一方明代端砚！端砚乃端石刻制。上天让中国人使用砚台，便同时赐给中国人制砚的端石。端石采于端州。这造化的宝物温、润、细、嫩、冬天不冻，夏天不干，呵口气即能研出磨。端石于唐代开采出来时，上下震动，砚匠墨客莫不喜形于色，题咏之词不绝于耳。而今从这一方小小的端砚里面，能听到多少历史的余音啊！青年人并不懂行，谢兴民当即买下这方砚。这成为他的第一件收藏品。

情悠悠，意切切，他踏上集砚的征途。砚虽为石，石亦有心，需用诚心来感动，谢兴民做到了。砚文化源远流长，古砚大量散布于民间各地。为得佳品，他跑了大半个中国，山西、陕西是中心，远至甘肃、青海、新疆。只要有古砚信息，他马上背起行囊。

歙（ｓｈè）石是与端石同代出现的又一著名砚材。苏轼曾评价歙砚“涩不留笔，滑不拒墨，爪肤而暄理，金声而玉德。”谢兴民有一方明代鱼龙歙砚。砚色青灰，砚首刻浮雕龙头，墨堂为鱼龙腹，鱼尾上翘，姿态可人，是歙砚中的上品。这是他四走山西、两进北京，才访得的。风尘仆仆的心在佳砚面前得到安适，抚砚品玩，别有一番滋味在心头。

物有所聚，心砚有灵，好砚也寻着他的踪迹。于是谢兴民便有意外的收获。就在那次去山西，未见主人，站在十字街口茫然时，竟巧遇另一位朋友。“有砚吗？”谢兴民急切地问。“有的。”拿出来，果然是好砚。他一路欢喜地把砚抱回来，只差相拥而眠了。

高山流水寻知音。一个早期研磨器在市场上摆了两天，无人问津，终于被谢兴民买下，一方端砚正面模糊，毫无美感，然而翻看背面，刻有一段隶书文字，署名为清代书法家王澍。谢兴民这一翻便看出了价值，也显示了他与砚的缘分。

谢兴民感慨地说，我收集的每一方砚不仅有属于它自己的历史故事，还有属于我的收藏故事。当他洗去砚身的泥土陈垢，置之于他的寿石斋中时，心中充满多少苦辛与乐趣！

存在就是价值

对于藏砚，由初出茅庐到渐入佳境，由感性喜好到理性认识，谢兴民一直在执著地向前走。如今他的寿石斋藏砚200余方，包含从汉代至民国的多种制式，品种和数量在陕西藏砚界都名列前茅。国家文物鉴定委员会副主任、中国历史博物馆研究员史树青先生不仅欣然为他题写斋名，而且还写了感怀诗一首 ：“座右朝朝对砚林，凹池墨锈尚留痕。羚羊峡畔端溪水，悔我临流选石心。”诗后小记 ：“余性爱研，曾藏古研甚夥……十年浩劫，损失过半，今见兴民先生藏砚，动我遐思矣。”

谢兴民说，他不是一个成功的生意人。商人投资收藏业是为谋利，他藏砚是为了一种文化追求。生意的秘诀在资金周转，而他只收不卖，越收越多，越看越爱。他无怨无悔地融身心于其中，是因为他深刻地认识砚，从而更加珍视它。砚与文化同生，与历史相伴。砚有它的实用价值，更有它的历史认识价值和文化美学价值。

一部连绵不绝、纷繁灿烂的砚发展长卷就是中国古代生产发展、文化演进的实证。从新石器时代的石研到秦砖汉瓦、土陶粗瓷，再到唐宋以来的四大名砚澄泥砚、端砚、歙砚、临洮砚，砚材不断改进，工艺日渐精细，古拙、富丽、清雅、纤巧的风格各显姿采，流连于其间，品味到的不正是各个时代的经济技术力量与美学风范吗？

闲谈间，谢兴民拿出一方他心爱的歙砚，刀法严谨大气，曲线清晰流畅。砚整体为长方形，但细部处处见曲，无棱无角。他解释着 ：“这就体现了方圆组合、刚柔相济、寓巧于拙的文化传统和风格追求。”一时间，主客都神游其中，思接千年。

古砚不可再生，它是文物，它凝结了中国古代人民的智慧，是历史的实物见证。它的价值决不低于青铜器、唐三彩和陶瓷，也许它很残破，但存在就是价值！言及兴奋处，谢兴民这样慷慨一番，其辞情之深切感染着在坐每个人的心。

“石不能言最可人”。历代文人骚客都愿于石中寄托自己的人格追求，宋代大书法家米芾就曾虔诚地面石而拜。石中的真意是什么呢？也许“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”，但天地的雨露光泽和人世的沧海桑田把它造就得沉静、执著、精神不倒，这种境界不正是千载而来不变的人生大境界吗？

砚中大部分为石质，宝石即为宝砚。“藏砚人也应向石头学习”，谢兴民这样说，也这样做着。若没有沉静的心绪和执著的追求精神，他是不可能成为一个知名的收藏家，并有精力和能力出一本《寿石斋藏砚集》的。

砚为心友。望着那砚盘上磨出的凹陷，抚着那斑斑的黑锈，你会穿越时空，走近一个古人，他们研磨出墨汁，也研磨出毅力、智慧和诗情。你闻到墨香和书香了吗？也许就在 砚旁，一位文化巨子诞生了……作为藏砚人，谢兴民总能浮想联翩，与古人对话。寿石斋醒目的位置上，悬挂着书法大师于右任手书对联“考古书千卷，卷帘花万重。”也许这正道出藏砚的妙不可言之处，要读懂百余方古砚，该会有多少柳暗花明之感啊！

谢兴民在自己的文章中说：“砚虽无言，可以千年不变 ；人生苦短，得之也算有缘。”今生能与长寿的砚台共走一段旅程，是一件惬意的事，这便是“寿石斋”之名的由来。

砚中有真意，欲辨已忘言，寿石斋的主人还要抒写更执著而美妙的故事。

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