APP下载

哭像

2000-06-14马得东水

书屋 2000年6期
关键词:渔阳妃子长生殿

马得 画 东水 文

《哭像》是《长生殿》里的一折,作者洪昇。以安史之乱为背景,描写唐明皇李隆基和杨玉环的爱情悲剧。唐玄宗做了几十年的太平皇帝,久安思逸,贪恋声色,弛了朝政,自杨贵妃入宫后‘朝歌暮宴,无有虚日。边将安禄山损兵折师,例应斩首,玄宗不仅免其死,反而赐于杨贵妃作为义子,封为渔阳节度使,结果安禄山为了抢夺杨贵妃,攫取唐朝天下,兴兵做乱,在渔阳起兵,兵发长安。在这国难当头的危急时候,唐玄宗仍沉溺于酒色,与杨妃在御花园内“笑吟吟传杯送盏,闹纷纷弹丝弄板”,当听到“渔阳鼙鼓动地来”才得知潼关守将兵败降贼,吓得胆战心摇,魂飞魄散,真正是“黑漫漫乾坤覆翻,碜磕磕社稷摧残”,慌忙离京逃往西川避难,行至马嵬驿,六军将士不发,先将私通吐蕃的杨国忠杀死,又逼玄宗赐死杨妃,否则誓不扈驾,玄宗不忍,但事已至此,无路求生,杨妃只得跪请玄宗“今事势危急,望赐自尽,以定军心”。玄宗说:“你若捐生,朕虽有九重之尊,四海之富,要他做甚?宁可国破家亡决不肯舍你也。”但在众军呐喊把驿亭团团围住时,若再迟延将玉石俱焚,只能随她去吧。杨妃自缢在梨花树下,一代红颜为君绝,死生离别两茫茫。玄宗顿足悔恨交加,他悔的不是国破家亡,生民涂炭,恨的不是自己荒淫误国,逆臣反叛,而是“空做一朝天子,竟救不得月貌花庞”。贵妃死后,玄宗日夜思念,选高手匠人将旃檀香雕成杨贵妃生像,命高力士迎进宫中,亲自送入庙中供养,玄宗对着雕像哭道:“如今独自虽无恙,问余生有甚风光!只落得泪万行,愁千状,人间天上,此恨怎能偿”,“……妃子呵!别离一向,忽看娇样,待与你叙我冤情,说我惊魂,话我愁肠,妃子啊,怎不见你回笑庞,答应响,移身前傍”,“寡人呵!愿与你同穴葬,做一株冢边连理,化一对墓顶鸳鸯。”这些“生死不渝”的歌词,读之感人肺腑。

唐玄宗是情场情种,又是乱世昏君,以帝妃爱情反映盛唐的衰败,爱情带来国势日衰,时政的骤变又促成爱情的悲剧,二者交织发展互为因果。

历史上的君王,都是拥有三宫六院七十二妃的,能在爱情上“生死不渝”“真心到底”的很难为世人所理解。作者洪昇也说李杨的爱情是世间少有的。一个是至高无上的帝王,一个是倾国倾城的女子,他们的结合不能不使人羡慕。因此宋元以来,关于李杨的爱情故事流传了不少的诗歌、亲录、笔记。一些诗人作家由于自己在爱情上有过痛苦的经历,如白居易就曾在他的诗里写过“愿作远方兽,步步比肩行。愿作深山木,枝枝连理生”。洪昇写《长生殿》不愿他们以悲剧告终,而是在最后使他们重圆。把他们送到内无宫嫔争宠,外无奸臣弄权的真空宇宙里,使他们成为仙家美眷,直作天宫并蒂莲,千秋万古证奇缘。

猜你喜欢

渔阳妃子长生殿
新渔阳里6号—社会主义青年团诞生地
浅析李白乐府诗中的妃子形象
上海机器工会在渔阳里6 号召开筹备会
桃花烙
渔阳里团支部:讲好渔阳里故事
长恨歌
从封号探究清朝妃子的等级关系
古老的皮影戏
锦袜易生尘 何处觅长生——《长生殿》中“看袜”情节的文化解读
天津建材(陶瓷、卫浴)卖场分布图