重新认识有病的身体

文/番场一雄

一般认为自己健康的人，实际上他们对自己的身体一无所知。有的人乍一见，好像是健康，实际上体内潜伏的疾病连他自己都不知道。据专家说，即使是癌细胞，我们身体每天也要制造几十万个，只是像飘浮于河流上的灰尘一样，被我们生命的净化作用泻出去了而已。但是万一因某种缘故，这灰尘停留下来沉淀了，泻不出去了，癌细胞就会突然增多，引起可怕的癌病。人的身体因有净化作用，所以经常是健康的，但同时如有污垢滞留下来又随时可能得病。

佛经云："诸行无常"，这不仅指生命如此，各种各样的存在和事情也都如此，都在不滞留地流动和变化。我们要想健康，血液在血管里就要不停地匀称地不滞留地流动。在神经里流动的生物电的能量(瑜伽称之为气)，也必需如此。患慢性病便秘的人是相当苦的，排泄物的流动如果发生滞留，有害的病菌就会繁殖起来，毒素就会播向全身，甚至引起脑血管破裂和脑溢血。

不仅身体如此，心也是如此。心身医学告诉我们，大怒、慌张、烦恼等感情纠纷持续时间长了，会造成精神刺激，引起胃溃疡、高血压病等成年人常见病，这已是常识了。如果一切都毫不滞留，身心遵从大自然的规律不停地流动，则人就不会得病。但是人却偏偏爱好滞留这种状态，好像诚心要堵塞水流建起水库一样。

无论我们是有意的也好，无意的也好，总是爱因循守旧和执著，使身心的河川常发生滞留堵塞。瑜伽和佛教把这种人的烦恼，称为"无明"。

有一次，耶稣基督用手指着天空中翱翔的鸟儿对弟子们说："你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。"(马太传6-26)

钱也好，物也好，滞留过多，都不是好事。滞留的地方，就是患病的根源。在心情紧张时，呼吸变浅，变得不匀称。瑜伽认为，烦恼或大怒使心的流动止住了，因此呼吸变得微弱、粗杂。我根据多年练瑜伽的经验，观察人呼吸时的微妙变化，就可以知道此人的健康水平。因为有病人的呼吸与按照自然规律匀称进行的呼吸，是完全不同的。

话说回来，所谓病，一般是指身体的某一部分发生了异常状态；所谓健康，是指身体的各个部分都无异常；这种说法用东方的智慧和现代科学最尖端的观点来看是不正确的。我们的身体不断地在不同水平上反复进行着再生和破坏这种循环。把病单单看成是一部分有病，是不正确的。所谓疾病状态，应该看成是身体这个生命体为了不致使病陷入不能恢复的地步而从有机体发出的一种信号。疾病状态告诉我们要立即挽救健康，相反，健康的肌体中也常含有致病的因素。

我们经常置身于细菌和病原体之中，食物等等经常把有害物质带入体内，可以说何时得病不得而知，时常面临着发生异常状态的可能。自认为是健康的人，不过是把异常状态控制在生来就有的生命力的容许线以内而已。

我们所以要每日练瑜伽，就是为了用"气"这个生命能量来净化身心的污垢。理论难懂权且不说，只要你开始练瑜伽，当你感到心情舒畅，全身轻爽时，你就会感觉得到身心滞留的污垢已经清凉的水(气)洗净后流走了。

吃惊地发现，要屈伸，自己的身体不听使唤

现将我25年前随佐保田先生初学瑜伽时的情况回忆出来介绍如下。

初学瑜伽要先学姿态功，从调整身体入手。这就是要按照瑜伽独特的方式进行屈体、挺身或扭体等。与其他竞技运动项目不同的是，动作要缓慢、协调，而且要求配合进行微妙的呼吸。

我们在日常生活中几乎从不考虑要使动作与呼吸配合或者使呼吸和动作配合，因为我们生活是不需要考虑如何把动作和呼吸一一配合起来的，虽然在无意中也有把呼吸和动作结合起来的时候。总之，在初练的几周期间，真是饱尝了关节、肌肉僵硬之苦。

例如，练"挺身状态功"的目的是通过把臀部落在床上端坐好，一面呼气一面缓缓上体倒向后方仰卧，以求全身舒适。我见佐保田先生松静做此状态的外形，心想这有何难，于是开始照样练习。不料，端坐时不仅臀部不能落在两腿之间，而且膝关节、脚背和大腿部肌肉也疼痛起来。接着上体后倒时，疼痛逐步升级，剧痛难忍，只好赶紧抬起上体，伸直腿。当时曾想，照这样练下去，还不把身体练散了。

其次，"脊柱挺直姿势功"，当时我也试练过。此功要求腿伸直坐好，两手抓住两脚拇趾后拉，一面缓缓呼气，一面上体弯屈。此功如果做好，伸直的两腿好像关上圆轨一样可以和上体紧紧重叠。当时我也试着做了做。谁知两腿刚伸在床上要往后倒，两膝就弯屈起来，脊柱也变成圆形。当时我想，练这种姿态究竟有什么意义，弄得全身疼痛。

再次，我试练"扭背姿势功"。此功正如它的名称，从颈椎到腰椎的脊椎骨要像扭毛巾那样与呼吸配合缓缓进行扭曲。我试练的结果是，背部变圆，膝部上掀，只有脖颈扭向后方。脚心痛，要扭脊柱，脊柱不听使唤，又弹了回来。结果，气也喘不过来了。

此外，我还做了其它几个练习，几乎都做不好，只是感到浑身没劲，疲劳。但硬着头皮坚持练了几周、几个月以后，身体舒适了，轻快了。也就是说，与过去的身体感觉不同，出现了新的变化。关节和肌肉较修练瑜伽前变得柔软，可以收腰，脊柱也变得笔直且有弹性。

给身体播上美丽姿势的种子

每天像吃饭那样坚持练30分钟左右的瑜伽基本姿势功，你身上就会出现历来没有过的新姿势。这是为什么，当时还不太理解。后来才知道，在瑜伽姿势功中有使人的姿势变美的秘密。现在认识到，瑜伽姿势功当然是使人的身姿变美的必然条件。但在这以前，为使体姿变美而制做的生命设计图被隐藏起来了，这也是出现这种秘密的原因之一。

现代姿势美的人少了。在现代文明这个犹如盆栽树木、刺激多的环境中，本来有的美的姿势也难伸展了。距今20多年前，佐保田先生曾写过《瑜伽的进展》一书。书中，先生指出，现代人的姿势已经崩溃，其中孕育着疾病。他尖锐的观察如下：

"走在街上，健康的年轻人的姿势，是无比美丽的。他们收腹挺胸，腿肌紧凑而圆直；面部气色好，皮肤有光泽，眼睛明亮，身材凸凹毕现。这种年轻人的姿势，才是造物者的最大杰作。但是现在我们已很少见到具有这样姿势的年轻人了。在青少年当中，健康的人越来越少。

"即使是健康的人，过了青年期进入中年后，大部分人也会失去年轻时的健美。过了35岁，不论男女，都会开始出现"发福"的征候，即肚子鼓出来了，脂肪厚了，皮肤松弛了，动作迟钝，眼光无神，呈现出一副衰落的状态。"

"衰落不仅限于外表，身体内部也开始孕育着可怕的疾病。据统计，40多岁到50多岁死于癌症的人最多。不只是癌症，还有高血压和心脏病等现代疾病，人一过30岁，患这类病的也开始多了起来。中年期一开始，人们就会很快踏入慢性病牺牲品的道路了。"

的确，现代人的姿势，近三四十年来急剧恶化。更为不好的是，健美的姿势崩溃了。无用的脂肪却突出凸现，这种肥胖的倾向在中年以后尤其多。在长年练瑜伽的人们看来，优雅姿势的崩溃和肥胖合而为一形成肉食鸡样的姿势，是受物质文明毒害人们致死的原因。先肥胖后姿势崩溃，还是先姿势崩溃后肥胖，不得而知，但都是不健康的象征。对姿势变坏来说，以汽车为首的方便文明的生活和精神刺激，不可否认是最大原因之一。但对"寓有生命的身体"忘了关心，不也是最大的原因之一吗!

据专家报道，现代人站立时的重心，比起古人来，已是退到脚跟上了，而古人站立则重心比较倾向于脚趾。两者孰优，一看便知。古人的姿势，气势好。现代人的姿势，长此下去，腰腿会变弱，不久可能倒向后方也未可知。京都"三十三间堂"里有千体千手观音站立其中，前面提过，其姿势可称是人人都应采用的理想站法。观音看到现代人驼背、肥胖、颔部前伸的不美姿势，将会叹息吧?

自古人们就说，美的姿势本身表现是健康，相反，丑的姿势是疾病的温床。树根深深扎在大地下，树干和枝叶繁茂向天上长，树木的这种姿态是很美的。人如能像杉树那样伸直脊柱站立或步行，姿态也是很美的。

古人云"健全的精神寓于健全的身体"，瑜伽可以进一步建议说"健全的精神寓于美丽的姿势"。如能做到收腰、直背、挺胸、气力充实，则人的心情会自然明快，心的视野会更加开阔。另外，内脏也能从无谓的紧张中解脱出来，呼吸变得缓慢匀称，植物神经得到谐调，不易生病。

相反，如果姿势驼背、塌肩、低头，那么心情肯定也会变得消极、阴郁，也易心情晦暗，加上内脏受压迫，呼吸也变浅了。据说大猩猩所以经常不高兴，它身体前屈，长臂前垂压迫胸部的姿势是一个原因。

姿势属于外形，只看其"姿"，当然是重要的，但更重要的是要看"姿势"，这个字里的"势"所表现的内在含义。

"势"这个字系由"执"和"力"二字组成，日文中意为使草木生长的力量。这明显指的是生命的内在力量、自然的生命力。我们如能把外在的"姿"和内在的"势"两者合而为一，组成一种美丽和谐的状态，就是"姿势"。

对姿势的这种看法，在西方几乎是没有的。英文只指外面看到的姿态，德文也只指维持身体的意思。"姿势"这个词里隐藏有东方深奥的关于身体的智慧。

瑜伽"Asana"这个词义近似"姿势"这个词，是相通的。"Asana"原为"坐"的意思，亦即指以端正的姿势坐下进行冥想的意思。后来不久为了给端坐冥想提供一个充满活力和集中力的健康身体，就创始了练习各种动的姿势(姿态)，这就是瑜伽的姿态功。每天正确地练这种姿势功，姿势不仅会修持得很美，生命的能源也会像泉水般涌出。

一般说，要姿势正确，就是要求背要伸直，颔要内收，胸要挺起，腹要用力，全身放松等。如果纠正自己姿势的缺点，只一时遵守这些要求，并不能使姿势变好。这是因为"有姿无势"，即有姿态，但没有从身体内部同时涌出内在的生命力。结果，只是形似，而且是一时的，很快又会恢复原状。瑜伽姿势功藏有从身体内部引出生命力的秘密。

人的身体的中心，自古就认为是腰和背，把它们譬喻为房子的基石和顶梁柱。"腰"字的"月肉旁"表示身体，与"要"字组合成"腰"，表示腰是身体的重要部位。脊柱的脊也可成"瘠"字，是由"疒"和"脊"二字组成。即可看出：人如果背驼，背软弱无力、不强劲，就会有病，就会瘦瘠。

一千多年前瑜伽就认为人要获得真正的健康和充实的精神，调整好腰和背是很重要的。加强腰和背的功能，可以唤起不知疲倦的活力和超常能力，可以像佛一样发现精神世界的秘密。

印度从13世纪到17、18世纪极度发达的密教瑜伽--哈塔派瑜伽，就修炼种种姿势功和特殊的呼吸法，以求解脱(即所说的绝对自由)。通过实践，身体完全健康，朝气蓬勃，通过坐禅冥想精神得到统一，从而产生巨大的支柱和力量。在这种训练中，腰和背作为姿势的关键起了很大的作用。

据哈塔派瑜伽的神秘生理学说，在腰下尾骶骨附近睡有一团蛇(印度人把它叫做kundalini-)，象征着宇宙的生命能源在那里潜伏着。练瑜伽独特的姿势功和呼吸法如能唤醒这些潜伏的能源，这种睡着的能源就会沿着脊柱内看不到的管道(shumna)逐步上升，通过脊柱中7个生命中枢(印度人称之为chakula)，最后通到头顶时，这一动物的能源就转化为精神的、灵的生命能源，使瑜伽修炼者达到"法悦"(即心旷神怡)的阶段而获得解脱(译注：这种说法与中国气功的"还精补脑"之说，十分相似)。

在背和腰有大脑中枢发出的植物神经束和感觉神经束通过，并布满内脏和全身，维持生命及其功能。以上哈塔派瑜伽所说的，是用现代生理学无法解释的一种神秘的生理学。

如能长年坚持练瑜伽，你就会感觉到一向感觉迟钝的腰背，变得健强有力，生气勃勃，练功前后的感觉完全不同。这时的轻爽感觉，好像是脊柱中遮挡通路的胶状污泥和污块被尾骶骨发出的生命能源洗净倾泻出去了，整个脊柱好像清水在流动，这轻爽感好像树液从树干到枝叶扩满全身

图配文

哈塔派瑜伽的神秘生理学

1、右侧从下向上，是7个神经中枢，生命的能源沿此7个中枢逐步上升到头顶。日文字母是印度语译音。

2、左侧第1行日文表示"右侧气道"，第2行日文表示"中间气道"，第3行日文表示"左侧气道"。

没有病并不能说是真正的健康

瑜伽可以无限地提高健康水平。

我每天坚持练瑜伽，四五年后，身体较练功前柔韧，姿势也日见好转，与以前大不相同。现在无论走或坐，背部笔直，腰腿肌肉紧绷绷的，体重减了10公斤多，走起路轻快舒适，而且姿势很美，周围的人都这么说，我也颇得意。将练功前后的照片一对比，简直就像变了一个人。

只要长年坚持练瑜伽，就可使步行姿势变美，而且有意思的是，步行时腿动，手臂动，上半身却平稳得很，好像坐在高级轿车上一般，虽然轮胎顺路面不断颠簸，但乘车人依旧可以放松地坐着。这是由于腰腿关节和脊柱等已不再扭曲，全身变得柔软，紧绷，而且具有绝妙的平衡感觉的缘故。

俗云"佛有三十二像"，这是佛所专有的。凡人虽无三十二像，但却可得其中的"容姿端丽"一像。此像并非世间美男美女专有，只有坚持练瑜伽，顺应生命的自然法则，全身才会出现这种像。

从姿势和像貌中，可以看出一个人是否有病，健康水平如何，心地如何，生活方式如何等，亦即可以观察到里表是否一致。《般若心经》有"色即是空，空即是色"的名句，意指有形(色)和无形(空)，只是表面不同，本质却是一样的。

这时，我已不大感冒，也不再感到睡眠不足，头昏脑胀了。睡眠时间从5小时左右逐渐减少，睡得熟，醒来也愉快。每天工作很辛苦，但很少感到疲劳。每天的饭量也比从前减半了。这说明，练瑜伽的收腹功(收腹提胃和提内脏的瑜伽功)以及练姿态功，使稍有下垂的胃提上来了，使胃扩张好转了，使胃的功能活跃起来了，使食物毫无遗漏地被消化了。因为效率高，所以虽然吃的少，却不感到饿。就好像从前耗油多的汽车，现在换成了节能的汽车，即可用最少的能量，取得最大的效果了。

对食物的爱好也变了

只要每天坚持正确练瑜伽，常爱闹病的因素就不可思议地摆脱掉了，使健康状况大大改善。

首先，一日三餐的总饭量减少了，只吃从前饭量的三分之一左右就够了，终日心情快活，精力充沛。

过去听人说"饿鬼三餐，世人二餐，天人一餐"。现代人一般都吃得过多，这可能是由于现代是可以饱食的时代。美国精神病科医生A·亚诺夫曾在他的《原始的喊叫》一书中认为，人若是精气神不足，对什么都不满，对什么都感到是刺激，就会昼夜留心于吃甜食和美味，即用吃东西来临时消除精神不安和不良情绪。现代的美国人和日本人所以胖人增多，大多与吃有关。

过去人们说，少吃是健康的基础。现代成年人慢性病多，如能稍稍留意少吃些，慢性病就可以预防。而在日本江户时代末期以前，一般人都是一日二餐。一日三餐是从明治时代以后开始的，是受欧洲饮食生活方式影响的结果，虽然欧洲人可能认为一日三餐是理所当然的。

从事重体力劳动的人另当别论，我们练瑜伽的人原则上可取消早饭。理由不单单是为了避免吃得过多，而是因为胃空了，容易促进胃的活动，提高排泄功能。一般人是否可以突然改为一日二餐不得而知，但练瑜伽的人可以自然做到的，而且身体状况还能感觉更好。做什么事都是如此，身体的功能也不例外，即身体不仅要摄取营养，而且也要留心休息，因为休息才能使生命活跃起来。

另外，食品的营养价值再高，如果本身没有吸收能力，就像燃烧不全就排出的煤气一样，不但于健康无益，反而会毒害身体。

企业家们常饮用一些营养饮料，以消除疲劳感，乍一看似乎不错，但从瑜伽的立场来说，它只起一时之效，且很快会发生反作用，伤害身体。如果这样，倒不如放松身体进行休息更好。

我现在大致每日一餐的时候多，例如，去东京增上本上课时，早晨从京都出发，一到东京就连续地讲课和实习，到晚上8时多才吃饭，但一点儿不觉得饿，也不感到疲倦，好像有用不完的劲儿。

瑜伽认为食物并非只指进入口中的食品，而积极摄取充满宇宙的生命的源泉--生命的能量或气，也同样重要。这就是所谓的"食气"。现代死亡率最高的癌症，其致病原因之一就是慢性缺氧状态。这是由于现代人生活在被空气污染的环境中，绿色愈来愈少，以致身体有效摄氧能力低下造成的。

气，不单单是指氧。空气中含氧20%，含氮70%，含其它气体10%，此外亦含肉眼看不见的光、色、声、紫外线、红外线、α线、β线、ν线，还充满无数的电磁波等，这些都对生命产生巨大的影响。用现代物理学时兴的说法叫做宇宙的能源，用瑜伽的说法叫做palna(气)。

从其中摄取对生命活动有效成分的方法，叫做调气法(瑜伽叫做plana yama)。食物不单是指吃的食品。"食气"对生命同样重要。不仅如此，为了使生命生机勃勃，精神愉悦，某种食物(瑜伽称为"法食")，也是必要的。这也叫做"禅定食"。通过练瑜伽，心安定下来，全身和谐放松，就可以达到"法悦"的阶段。达到了这样身心合一的境地，佛教和瑜伽所说的"四无量心"这种精神就会发动。"四无量心"是指"慈"(互相爱护的友爱之心)、"悲"(了解他人痛苦给以搭救之心)、"喜"(自我和他人共同幸福生活的喜悦之心)、"舍"(净化患得患失、嫉妒和大怒等毒物之心)。

话说回来，随着体重减轻，无用的脂肪减少，饭量减少，食物的倾向也变了。我在练功前，一天要吃一次肉，面食和甜食几乎要塞破肚子。而现在全变了，随着练功的进展，肉食减少了，变为以蔬菜和谷类为中心的食物倾向了。

东方习惯于"整个吃法"，即所谓囫囵个儿的吃法，例如，吃鱼不光吃鱼段，而要像吃小杂鱼那样从鱼头到鱼尾都吃，所以日本自古就很重视吃小杂鱼。此外，糙米、豆、芝麻和谷类等也要整个儿吃。这些食物都是种子，乍看没有生命力，实际上如给它们适当的日光和水，都会健壮生长，具有勃勃的生命力(paana)。

现代的饮食习惯是，吃米要把胚芽部分取出来，只吃白米，其它谷类也要进行种种加工，使之成为人工调味的食品。这样，这些食品就没有整个儿生长的力量了。现代人吃什么都要切碎的倾向，是违反自然规律的。

如果练瑜伽使全身得到调整，则对加工食品、肉段、鱼段等的味觉也会发生变化，味感也会增强。这是因为身体的各种脏器、神经和血液等各个部分的功能已浑然一体，身体的一部分作为一个生命体已接近与整体合而为一了。

酒量也会增大，但应逐渐疏远饮酒无度的恶习，这是可以理解的。身体对没有节制地大量饮酒已经不接受了，身体本身可以控制。当然，在交际和宴会等场合偶尔多饮一些，身体也决不会受不了。这是因为练瑜伽使肝脏的解毒功能增强了。但是，我们也不应该贪杯。

练瑜伽还有一个长处，那就是要节食以减少多余的体重。这里，无需寻找强制节食的方法。只要正确练瑜伽，瘦人可以适当增加体重，胖人可以适当变瘦，不知不觉身体就会发生变化。

瑜伽自古就禁止用极端节食或绝食等苦行方法减轻体重。只要在每天生活中坚持正确练瑜伽，你就可以达到理想的状态，可以说，这是一个绝妙的方法。

我们应该留心自己的健康水平(即健康度)。现在假定健康跨度0-100%，我认为现代人的健康度充其量只有60%左右。如果感冒一次，或者疲劳过度了，则健康度马上会降到50%或40%。如果运气不好，健康度还在下降，那就需要接受治疗了。看来，当务之急是应该未雨绸缪，给自身增加健康度的储蓄。练瑜伽功可以使健康度从60%储蓄到70%、80%以至100%。□