诗趣盎然

佚　名

一位诗人或一首好诗能被人所牢记的原因很多，但诗富有趣味、令人嚼之生津肯定是其中的一条重要原因，下面介绍一些诗之趣。

情趣诗之情犹如百花千卉，各呈美妍:有“月上柳梢头，人约黄昏后”的欢情；有“花红易衰似情郎，水流无限似侬愁”的怨情；有“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”的豪放之情；有“忆君心似西江水，日夜东流无尽时”的缠绵之情；有“每逢佳节倍思亲”的人伦之情；有“一夜征人尽望乡”的乡土之情；有“虽九死其犹未悔”的报国之情；有“但愿人长久，千里共婵娟”的友爱之情……。情，如珍珠般散缀于诗的海洋之中，可谓“落月摇情满江树”，无情不成诗。

雅趣孟浩然的“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”是疏淡之雅；李商隐的“月榭故香因雨发，风帘残独隔霜清”是典丽之雅；李贺的“石破天惊逗秋雨”、“老鱼跳波瘦蛟舞”则是奇谲之雅……，我们读现代诗人戴望舒的《雨巷》，读闻一多的《红烛》、读徐志摩的《沙扬娜拉》，读当代诗人舒婷的《双桅船》，也都会有一种优雅或清雅的美感，从而获得某种微妙的愉悦。

俚趣多数属于民歌，它们较少修琢，具有质朴清纯的美。读《诗经》中的“风”诗，读历代民歌，我们便可以感知。事实上，有些大诗人并不因民歌体的诗俚俗而不屑为之，刘禹锡就写过脍炙人口的“踏歌词”、“竹枝词”，如:“春江月出大堤平，堤上女郎联诀行。唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。”还有“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无情却有情。”不是很有俚趣，极富美感吗?

谐趣朱光潜先生说:“谐趣是一种最原始的普遍的美感活动，到了谐趣发生时，这一层隔刻便涣然冰释，大家在谑浪笑傲中忘形于我，揭开文明人的面具，……”。谐趣在乡野味的民歌里，在富讽刺味或戏谑式的诗中常可以领略到。打油诗被人视为“不入流”，但它却往往多谐趣。鲁迅先生曾戏作新打油诗《我的失恋》，诗中说:“我的所爱在河滨/想去寻她河水深/歪头无法泪沾襟/爱人赠我金表索/回她什么:发汗药/从此翻脸不理我/不知何故兮使我神经衰弱”意在嘲讽而语颇滑稽，足以博人一笑，谐趣的诗常有解颐心爽，开胃通气的妙效。

天趣或称自然之趣。诗人们以其独特的视角和心灵感受，描绘大自然，讴歌大自然，奉献给世人无数不朽名篇，千古佳句——“星垂平野阔，月涌大江流”、“大漠孤烟直、长江落日圆”、“春江潮水连海平，海上明月共潮生”、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”……这些诗句人们也许并不陌生。在诗的海洋里，富有自然之趣的诗，古今中外应有尽有，足以让我们姿意享用。吟诵这样的诗，正如别林斯基所说:我们可以从凝炼的诗句描出的缩影中，看到整个大自然，仿佛能感觉到宇宙生命的吹拂、呼吸。

理趣从极凝炼的诗章里、甚或从一句诗里，我们所能感悟到的哲理，往往并不少于冗长的言理和说教。读泰戈尔的《飞鸟集》，我们就有体会:“小草呀，你的足步虽小/但是你拥有你足下的土地”、“最好的东西不是独来的/他伴有了所有的东西同来”、“太忙于做好事的人/反而找不到时间去做好事”……读王维诗如“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”或观松尾芭蕉俳句:“古池/一蛙跳入/水的音”、“寂静啊/渗入岩石/蝉之声”，写景、写物，没有言理，然而“理”却弥漫于诗中；以景物意境之寂静、渊深，表现出神秘而深刻的禅宗境界。大音希声，宁静幽远。诚如朱光潜所言:“诗的境界在刹那间见终古，在微尘中显大千，在有限中寓无限。”

妙趣可能是悦于妙句，如杜甫状写爱花人之痴:“不是爱花即欲死，只恐花谢老相催。繁花容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。”这“商量”一词，真叫人拍案叫绝；也可能是欢于妙喻，请读弗罗斯特对“忠诚”的妙喻:“哪儿有这样的忠诚/能超过岸对海的痴情——/以同一的姿势抱着海湾/默数那无穷重复的涛声。”这“默数”一词，能不令人抚掌叹服?冯至早年在一首诗中，把“寂寞”喻为“长蛇”，“梦境”喻为“花朵”，既奇谲又美丽，即使只读它一遍，也永久不能忘怀；或可能并非在意诗写什么，而只是从诗的音韵、节奏里获得妙趣。黑格尔认为:“音节和韵是诗的原始的唯一的愉悦感官的芬芳气息，甚至比所谓富于意象的富丽词藻还要重要。”当吟读徐志摩的诗句:“怨谁?怨谁?/这不是青天里打雷/锁着，关上/赶明儿瓷灰砖上堆灰……”，不必去追究诗人的意指，而仅仅是它的音韵、节奏，就会令人不禁一咏三叹。

(宋海真摘自《青少年读书指南》)