混沌的认识

邓昌雄

在校园中常听到大学生们“没劲”“无聊”的感叹，仿佛他们周围的一切，甚至包括他们自己似乎都是空白，是空虚，但他们又无法体验“四大皆空”的意境。也许他们相信“有所作为又怎么样”的人生虚无，对一切都置于“无”的诠释。“我原本无，无本是我，我从无中来，回到无中。”（录自课桌）灵魂被“无”意识俘虏，于是在课桌上留下了这样的文字：“我是谁呢？谁能告诉我？茫茫宇宙，我们都是孤独的过客。如流星，终会模糊了瞬间的轨迹。我在干什么？我要得到什么？我莫名其妙。每天为不知谁要我干的事忙忙碌碌，风雨兼程，人生何以如此奇怪？”这是大学生“无”的茫然心态，而与此相伴而生的，便是“随”意识的表现。在大学校园中，趿拉着拖鞋、满脸不在乎的“拖鞋族”，烟雾缭绕、神侃胡吹的“贤达类”，赤脚坐在窗台上晒太阳、品诗的“诗人”，悠然自得的“闲人”，他们不在乎夜阑人静与晨曦满园的区别，更不在乎上课的铃声，“人生是一个谁也猜不透的谜”，“所有的一切没有开头也没有结尾”。“随便、随意、随心所欲、随波逐流、随遇而安”似乎是一种泛滥，循规蹈矩已成为笑柄。

恐怕人们要呼吁“闲散犹如酸醋，会软化精神的钙质”。作为大学生，其实他们也渴求有一种精神动力来驱逐自己，有一种信念来维系自己。但也许是身不由己，也许是社会给予他们的承认太少，因此苦闷、惶惑的心理只有在“随”意识中流向不可知的渺茫。桀骜不驯、放浪形骸便成为一种“真诚”。

一方面，在“无”意识与“随”意识的挟制下，大学生的心理在一片空旷无垠的荒原上，无所皈依，而只能跟着感觉走。但大学生并未超凡脱俗，没有忘记现实的存在。太多的乏味和空虚，使他们只能在“实惠”“实用”上寻求另一种摆脱的依据。于是，实用性课程的报名者趋之若鹜，如《股票与外汇的个人操作》《金融市场与证券投资分析》《英文打字》《摄影与创作》等等课程，选修人数多得无法安排。大学生们对一些课程的解释是：“不是我们不想学，而是学了以后有什么用。”“实用”成了指针，为此，人生的课题便都付诸“务实”的意义。

大学生对学习和人生的严重乏力感与实惠、务实主义的追求相汇合，因此感到茫然。难道他们不期待社会的公正和机遇吗？难道他们甘愿处于混沌和迷乱之中？