快乐和幸福之间

郭　枫

人生的幸福与否，不是表面的生活形态能够决定的。有人笑口常开，一辈子过得心满意足，安乐舒适，无疾而终，却“不一定”尝到真正的幸福。有人落落寡欢，一生坎坷，“也可能”有他幸福的一面。听起来，这种论调似乎很矛盾，其实，正是人生境界高低的分野所在。

一般人所认定的快乐，其实只是快感而未能触及到幸福的领域。快感和幸福在外形上虽然近似而在本质上却迥然不同。

快感是从人的本能，是视、听、触、味、嗅等官能作用产生的，所以叫做官能享受。

幸福是来自内心的感受，是一种心灵的震颤，一种永恒的甘美。幸福之感虽然也是由外界的刺激而起的，但是，是直接引起内心的反应而产生理智和感情的调和状态，留下来永远不灭的愉悦和满足。这是高级的快乐，只有人类才能悟解领受。

快感是重在欲的，幸福是重在灵的。快感浅薄，幸福含蓄。快感在冲动的欲望消失之后，常常使人觉得倦怠和空虚。因为抓不住人生的价值，于是，只有想办法忘掉应该思考的事物，把自己沉迷在无限的贪求中，最后，“贪求”的本身竟然变成了生活的“目的”。生活到了这种地步，人的善良本性已经被物质腐化净尽，人也不成其为人了，只是物质的奴隶而已!幸福就恰好相反，幸福既然是灵性满足的追求，所以没有止境，也不会产生任何不良的副作用。人们沉醉在幸福之中，只会感到温暖和安宁，只会鼓励人迈向高远的境界，永远没有困惑倦乏的时候。这就是幸福让人醉沉的理由。

幸福的境界值得人终生追寻，却不是每一个人都能追寻的。人性有厚薄，大多数人，感觉粗糙，感情浮薄，很难领会感情中精微的部分。其余的人，在这种急遽物化的世界，受环境或教育的蒙蔽，也不易辨认生命的方向。只有天性敦厚的人，在心田种下智慧的种子，才能成长出脱俗的人生。也只有这种傲笑白云的人，才能在蝇营狗苟的浊世中，踽踽凉凉地去追寻幸福的梦境。为了追寻那一片梦境，可能或者必须要牺牲掉一生的俗世繁华。

幸福的梦境很美，却绝非虚幻。它以三种形态，展现在生命的远处。

“学问”是人生第一种幸福。纯正的学问具有三项特质:美化自己、服务人群、不产生恶果。真正的读书人，更能从学问中窥透人生的义蕴，因而心胸开阔，志趣高迈，这是充实生命的最高境界。

“爱情”是人生第二种幸福。只因为爱情能决定生命的幸福而至美的爱情又是难以寻求的奇遇。至美的爱情最纯也最真，尤在于两颗心灵密切的契合。至美的爱情必须志趣和禀性完全融洽，在爱的炉火中，铸造出共同的生命，“再也分不出你我”。所以，至美的爱情敢向时间挑战，它会随着岁月的增进而更加新鲜，在生命之中，永远不会衰老。至美的爱情更不怕命运的播弄，不仅能使环境“化腐朽为神奇”，而且能让时间“变短暂为永恒”。

“友谊”是人生第三种幸福。这是仅次于爱情的伟大感情，它给人慰藉，了解与鼓励。比兄弟更亲密，比战友更团结，要寻求完全忘我的关切与信任，唯有知己的友谊。这种友谊，不借任何人为的关系，它是心灵与心灵最自然的契合。

有人说:“人生若梦”，这句话有相当的启发性。各种官能的快感，以及由快感而得的价值，大多是身外之物，它们很难进入我们心灵的深处，就像梦幻一样，看似真实却又不可捉摸。可是属于灵性的幸福，便长存在生命之中，并不因为任何变异而更改。甚至，在生命消灭时，它依然不灭，它在生命的过程中，留下了永恒的轨迹。

(李振海摘自《四海》)