中国乐器和竹

石应宽

竹，象征着蓬勃的生机和青春的活力，“未曾出土便有节，纵使凌云亦虚心”。我国的竹约有二百五十多种，主要分布在长江流域及华南、西南等地。从古到今，由于竹的特有结构加之生长普遍，与我国文化艺术——尤以美术、音乐——结下了不解之缘。这其中，用竹制成的乐器就非常之多。在我国汉字里，凡从“竹头”的乐器都是竹制的，如“笛”、“箫”、“笙”、“筝”、“竽”等等，不胜枚举(也有个别不从竹头而仍为竹制者，如“尺八”)。

大家最为熟知的竹制乐器，恐怕要算“笛”了，竹笛是极为普遍的吹管乐器，相传由古代西域羌族传来，唐诗有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”等句，充分说明羌笛很早就在我国流行。

笛是横吹的，与它相似而直吹的便是“箫”。相传，箫为舜所造。当时箫的名称叫“参差”，就是“参差不齐”的意思。这是因为古箫是多管排列(即“排箫”)为了使音高低不同，管的长短也就不相同，故名“参差”。屈原在《九歌·湘君》中写道:“望夫君兮未来，吹参差兮谁思”，便是指古箫而言(亦说指“笙”)。据《通典》记载，古箫有封底和无底两种，用蜡封底者叫“底箫”，未封底者，便叫“洞箫”。

箫、笛是我国民间普遍使用的乐器，其他的竹制乐器还很多，现简介于下:

筝:是现在仍在演奏着的中国古丝弦乐器。关于它有两种美妙的传说:其一，“秦有綩无义者。”由于二人相争得名；其二，“筝，施弦高，急，筝筝然也”。意思是弦紧音高，弹拨后发音“筝筝”而得名。李斯于公元前237年上书秦王政时就提过筝，故又名“秦筝”。古筝有十三弦，现代的筝有二十一根弦(可多至二十五弦)。

筑:古老的击弦乐器；有十三弦，弦下设柱，演奏时，左手按弦一端，右手执竹尺击弦发音。“高渐离击筑，荆轲和而歌”便是指的它。筑与筝是差不多同时代出现的古竹制乐器。

笙:我国重要的簧管乐器，早在殷周时就已流行，诗云:“我宴佳宾，鼓瑟吹笙”。这种乐器在现代民族乐队中经常使用，它是能奏和音的乐器，经过改良的笙，转调方便，表现力丰富。

竽:成语“滥竽充数”所指的就是它。竽形似笙而较大，战国前即盛行。长沙马玉堆一号汉墓中出土的竽有二十二管，分前后两排，足见它在古代已是发展得比较完善的乐器。

箜篌:也是与竹有关的古拨弦乐器，相传为“汉武帝使乐人侯调所造，以祀太一”，或云:“竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之……”箜篌的出现可能受了西域乐器的影响，除竖箜篌外还有一种卧箜篌，均已失传。

筚篥:又名“笳管”，或称“管子”，簧管乐器，以竹为管，上开八孔(前七后一)，管口插有芦制的哨子。据考，筚篥起源于汉代西域龟兹城国(今新疆库车一带)，后来成为隋唐燕乐及唐宋教坊音乐的重要乐器，它一直流传至今。

尺八:又称“竖遂”，古管乐器，以一根一尺八寸的竹子作管身而得名，竖吹，共有六孔，其一孔蒙以竹膜。7—8世纪时传至日本；我国南方沿海及台湾民间音乐中有时还使用它。

篪(chí):古管乐器，单管横吹，《诗经》、《礼记》等书中都曾提及，现已失传。

龠(yuè):可能是排箫的前身，传说禹时的乐舞《大夏》就是用龠来伴奏的，现已失传。

另外，我国用竹制成的打击乐器也不少，例如具有代表意义的“简板”，就是由两块长约六十五厘米的竹片组成，以左手夹击发音的。在我国兄弟民族中也有很多竹制乐器，例如苗族的芦笙、侗族的侗笛、彝族的箫筒以及流行于塞北和西域一带的笳等等，就不一一赘述了。

(摘自《课外学习》)