风度之美

美好风度的形成，不但来自良好的生活习惯的培养，更重要的是来自长期的、卓有成效的思想和文化的修养。而良好的文化素养、渊博的学问、精深独到的思辩能力，是构成风度美的重要内在因素，它常常通过语言转换为风度美的外在形式。

语言美，主要在于语言所表达的思想具有正确的内容、渊博的知识和丰富的艺术感染力。

“生命之灯因思维而点燃，劳动会把油加进去”——这是哲学家的语言。

一位美貌的年轻姑娘对五十多岁的作家萧伯纳说:“我们结婚吧，亲爱的萧!”作家问:“为什么呢?”小姐说:“这样，我们生的孩子就有我一样的美貌，有你一样的聪明。”作家说:“不行啊，如果生下的孩子象我一样丑陋，象你一样愚蠢呢?”幽默大师的语言多么风趣。

一次，有人问美国大发明家爱迪生，是否需要给正在修建中的教堂安装避雷针。爱迪生回答说:“一定要装，因为上帝往往是很大意的。”当记者问他是如何想象上帝时的。爱迪生回答说:“没有重量，没有质量，没有形状的东西是不可想象的。”——这是科学家的语言。

古今中外文毫诗圣、哲人学者的妙言不径而走，脸炙人口。透过这些精美的语言，我们不是看到了他们特有的风度美吗?因此，语言也是风度的外部形式。

胸无点墨、不学无术，金玉其外、败絮其中，就不可能有美好的风度。

《聊斋志异·嘉平公子》中说:嘉平公子由于“风仪秀美”，使温姬十分痴情，愿奉终身；公子父母“百术驱之不能去”。后来温姬发现这位公子在临写一个贴子时，竟然别字连篇，把“椒”写成“菽”，“姜”写成“江”，“可恨”写成“可浪”，于是温姬在贴子后面批道:“何事可浪，花菽生江，有婿如此，不如为娼。”然后愤然离去。一个不学无术、矮揉造作的人，还谈得上什么风度美?

讲风度，先得讲学识、讲修养、讲艺术。只有建立起内心美的“金字塔”，才可能有外表的“凯旋门”。

(艳丽推荐，摘自中国青年出版社出版的《青年与美学》)

(本栏插图:陈辉)