值得注意的《古本水浒传》

由河北人民出版社出版的《古本水浒传》又称梅氏藏本《水浒》，是源于明朝天启年间的一种版本，曾在一九三三年由上海中西书局再版过一次。可惜并未引起人们的注意。

梅本《水浒》的前七十回与贯华堂本《水浒》一致。但它的后五十回，其内容和现在流行的百二十回本截然不同，但与前七十回的关系却又比贯华堂本更为协调、自然。

梅本第七十回回目是“及时雨论功让马，青眼虎奉命筑亭”。这是顺着卢俊义的恶梦写下来的，随后便提出两件大事。一是照夜玉狮子马该给谁坐？二是如何安放记有一百零八将名讳的石碣。前者是曾引起曾头市大战的千里马，后者是关系梁山命运的神碣，自然都不能忽略，应该有明确的交待。为了安放石碣，梁山上修建了石碣亭，随后又去找画匠王义来装饰石碣亭的四面墙壁。由此便引起了一系列的故事。人物情节都与前七十回遥相呼应，布局浑然一体。

更重要的是，在这些情节中显出的思想与前七十回也保持了一致。前七十回中，众好汉对奸臣、贪官污吏的恨与仇，在后五十回中发挥的更为充分。在前七十回中，富安、陆谦、高廉、殷天锡等高俅的走狗、亲戚，都死于梁山好汉之手。在梅本后五十回中，高冲汉、王彬、李彦等高氏门下及高俅的儿子高衙内、兄弟高让也同样丧于梁山好汉手下。这种情节的发展远远高于容与堂本中宋江与高俅言好的情节。

梅本后五十回对梁山义军抑强扶弱，除暴救良，下扫贪官污吏，上抗官军奸臣的行动，也与前七十回一样抱完全肯定的态度。

还值得注意的是梅本后五十回对“卢俊义惊恶梦”的态度。当代的大多数研究者都认为这恶梦是金圣叹添加的，是对农民起义的污蔑。而梅本作者一方面完全肯定梁山的义举，另一方面却把这恶梦有机地溶和在作品的情节之中，并且在后面又写出了宋江、李逵做的恶梦，前呼后应，隐隐约约显出一种神秘的象征，显示出与前七十回共有的一致性来。

梅本《水浒》在思想内容、布局方面固然有独到之处，但最能体现小说艺术水平高低的还是人物描写。容与堂本《水浒》后三十回令人失望之处，主要是人物形象不鲜明，个性不突出。而梅本后五十回的人物，音容笑貌栩栩如生，性格与前七十回人物是相同的。如对李逵的描写就突出了李逵是争胜好强，但又极为天真的粗汉的特点。他对宋江象亲哥哥一般，可以为之出生入死，但决不盲从。对李逵的性格特点把握得很有分寸。相比之下，容与堂本后三十回中的李逵则被歪曲了。比如，菊花会后李逵酒醒时说道：“我梦里也不敢骂他！他要杀我时，便由他杀了罢。”随后又去宋江处请罪，被宋江喝骂后又“诺诺连声而退”。这里的李逵竟显出了一副奴才相，完全失去了前七十回中的天真、刚直的性格特点。

由此，已可看出梅本《水浒》是一部值得重视的作品。它的后五十回的人物描写，情节处理方式，语言风格，可说比其他各种版本的《水浒》更接近前七十回。

梅本原本附有一段小记，说明它是施耐庵原著。这说法能否成立，还有待学术界进一步考证。梅本《水浒》的出版将会给这一研究提供基础。

(《古本水浒传》(共三册)，施耐庵著，蒋祖纲校勘，河北人民出版社一九八五年八月第一版，上2.45元，中、下2.15元)