当代青年道德观念的五个转变

令计划

作者令计划，1956年生，大专文化程度。现为共青团中央宣传部干部。

当前经济改革正在带来我国青年一代道德观念的不断裂变。昔日备受青年一代尊重的事物和观念，有些因其不切实际而被质疑，失去了它往日的光辉；有些因有碍社会脚步而被抛弃，丧失了它过去统治的地位，而新的有生命力的伦理道德正愈来愈受到青年的青睐。

当代青年道德观念的转变主要表现在以下五个方面:

一、由世故持成向锐意进取转变

中华民族几千年来信奉中庸之道，随大流、怕冒尖铸就了大众心理；忌竞争、求安稳形成了社会时尚。反映在青年问题上，世故持成，四平八稳很自然地在一个时期里成为衡量青年人才的“横竿”。有不少青年人正是在这种陈旧迂腐的道德观念啃啮下，松懈了勇于进取的斗志，熄灭了标新立异的意念。今天，改革的急风骤雨正在无情地将旧的道德“花朵”打得粉叫。代之而起的中流搏击，率先冒尖的开拓精神正逐渐成为我们社会所推崇、青年所追求的高尚道德。前不久，上海有关单位就八十年代好青年标准在青年中间进行了广泛的调查，结果表明:当代青年心目中最敬佩的理想人格是“有才华、有事业心”和“独立思考、工作上有创造性的人。”以往那种作事刻板，墨守成规，上行下效，盲从轻信的人已被这代青年所“冷落”。

二、由依赖尊长向自立为荣转变

旧中国是一个“小生产王国”，寻找靠山，依附人身是小生产者推崇备至的道德意识。长期以来，在这种旧道德意识的影响下，不少青年生活上依赖父母，工作上依赖他人，前途上依赖命运，他们不愿意自己创业，经不起风吹雨打。今天，四化建设的飞速发展，确立了当代青年的历史责任，强化了青年一代的自立意识。在学校，不少大学生勇于向旧观念挑战，主动搞勤工俭学；在社会，许多待业青年敢于走出家门，自食其力。“我自己来”这个自立为荣的道德意识正在青年一代中深入人心。

三、由重义轻利向义利并重转变

中国早在两千年前就有了“君子喻于义，小人喻于利”的道德观念。多少年来这个道德观也成了我国社会生活中的一个“正统观念”。尤其在十年动乱中，广大青年只能喊“空头政治”，莫敢道“经济利益”，更不敢向往富裕生活，追求物质文明。这也是当时导致我国经济大倒退的道德因素之一。现在情形大不相同，这代青年通过人民所付出的巨大代价，逐渐懂得了“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”这个真理。(马克思语)今天他们既毫不动摇地建设社会主义的精神文明，又毫不顾忌地创造社会主义的物质文明；既要求精神生活高格调，又向往物质生活高档次；既坚持高尚的集体主义精神，又不回避正当的个人利益；既勇做政治上的“革命者”，又敢当经济上的“万元户”。这些都充分反映出我国当代青年对美好生活追求的大趋势，它将在很大程度上推动我国整个社会生产方式的转变，促进中华民族经济建设的繁荣。

四、由谦恭退让向善于交际转变

长期以来，由于我们国家处于一种封闭状态，一些青年见闻不出乡里，交往止于四邻，思想僵化，眼界狭窄，性格孤僻，反映迟钝，远远不能适应社会化大生产客观要求。现在改革的惊雷促使许多青年人久蛰思动。他们开始注意培养自己的社交能力，努力把自己置于广泛的社会交际的网络之中。迄今为止方兴未艾的“演讲热”、“交际热”就是很好的明证。可以预见，随着改革浪潮的推进，中国历史上出现过的善于交际、英气爽姿的巨臂又将在我们这一代青年人中诞生。

五、由自我设计向为社会贡献转变

前几年，由于国际和国内一些错误思潮的影响，有些青年盲目追求个人价值，不顾国家和人民的利益搞所谓“自我设计”。近年来，通过共产主义道德观、人生观的教育，越来越多的青年从狭隘的个人天地中解放出来，提高了对人生真谛的认识。不少青年深刻意识到，社会主义的基本制度为人民群众聪明才智的发挥提供了优越的条件，个人只有融合在集体中才能发挥作用和力量，个人价值的实现应该是对社会的贡献，脱离了集体和社会的个人价值是毫无意义的。据北京市有关调查，现在有百分之七十左右的青年都程度不同地树立了大公无私和先人后己的共产主义的道德观，不少青年还自觉地付诸实践，受到了人民群众的赞扬。

我们深信，道德观念的转变是当今青年一代昂然崛起的前奏。随着这一代青年在道德理想阶梯上的不断攀登，他们必然会成为献身祖国美好未来的英勇生力军!