青年们的回答

应该怎样认识张海迪的人生道路？应该怎样选择自己的人生道路？对贡献与索取问题又该怎么看？究竟什么样的生活才是值得追求的？

众多的青年读者参加了本刊第八期发起的“当代青年应该具有什么样的人生价值观？”的讨论，用自己的亲身经历和所见所闻从各个角度作出了回答。

海迪的人生道路是宽广的

张海迪走的是“自我设计——奋斗成才——实现自我价值”的人生道路吗？很多青年来信谈了自己的看法。广东一位武警战士说：“海迪在奋斗成才的道路上总是根据社会和人民的需要来确定自己的目标：为了解除偏僻农村的病人的痛苦，她钻研医学；当她面对英文说明书上那陌生的单词时，又想到自己应该学会外语，为人民做更多的事情。……”河南一位青年教师来稿认为，“海迪的设计、奋斗，都不是以自我为中心和归宿，而是为了贡献于人民和社会。海迪所走过的路并不是‘自我设计——奋斗成才——实现自我价值，而是‘人民需要——奋斗成才——为社会作贡献。”

海迪为当代青年树立了榜样。从大量来稿中，我们看到：“两肘下夹着拐杖混过二十七个春秋，一直无心上进”的病残青年，看了海迪自学成才的报道后，决心奋起追赶；抱怨“命运之神啊，你为什么赐给我一颗苦果”的落选考生，被海迪事迹感动得热泪盈眶；原先以为“人生在世，吃喝玩乐最幸福”的“幸运”女青年，对照海迪，发现了自己那“福气”背后的空虚……

海迪幸福吗？青年们的回答是肯定的。不少来稿谈到，海迪并不是幸运儿。她不是靠“好机遇”取得成功的。她的幸福不在于出名，不在于得到人们的赞扬，而在于贡献。江苏马兵说：“自幼瘫痪是张海迪的不幸，但她终于实现了‘为人民多做点什么的目的。对社会有所贡献了，这就是张海迪的最大幸福。”

还有的青年读者把海迪和潘晓作了比较，认为“潘晓追求的是所谓的个人价值、个人前途，那必然会失去前进的目标，导致‘人生的道路越走越窄的偏见，走入利己主义的歧途。而海迪把自己与人民群众、与整个社会的命运和前途紧密联系起来，考虑的是怎样为社会尽力，人生道路自然是无比宽广的。”

一支人人都在高喊“自我”的队伍

决不会有战斗力

“‘自我设计——奋斗成才——实现自我价值并不是寻求人生幸福的可行途径。离开社会需要抽象地讲人的价值，是错误的。”许多青年来信谈到这一点。

广东海琦认为，“自我设计——奋斗成才——实现自我价值”这个公式与萨特的存在主义价值观非常相似。萨特离开了社会实践去谈自我设计、自我选择。他的价值观是主观唯心主义的，因而是不足取的。

上海杨德林在信中说：“我同许多大学生一样，曾经十分喜欢‘自我设计的口号，认为它是对十年动乱中贬低甚至摧残人的价值的一系列做法的‘拨乱反正，但后来随着思考的深入，我越来越感到这个口号在理论和实践上都是行不通的。我们的一切（包括对成才目标的选择）都不能不受客观环境的制约。过于强调自我，必然忽视社会和时代的要求。当代青年奋斗成才的过程不应该是一个以自我为核心并不断满足自我的过程。今年暑假，我随学校‘成才之路考察团采访引滦战士时，对这个问题加深了认识。许多战士为了战流沙、闯潜流，攻读《地质力学》、《隧洞工程》，向科学要战斗力，被誉为‘全能连长、‘穿山虎、‘机械大夫。他们一心扑在四化建设上，走的都不是‘自我设计的道路，而是在施工实践中长本领、增才干，迅速成长的。一位工地副总指挥说得好，一支人人都在高喊‘自我的施工部队决不会有战斗力。”

应该怎样选择自己的人生道路？新疆刘济在信中说，他是去年从大学毕业的，家乡是天府之国四川。毕业分配时他申请到边疆工作。他说：“我之所以要作这样的选择，是因为我觉得年轻人应该到祖国最需要的地方去。我爱我的家乡，我更爱我的祖国。我要把自己的青春毫无保留地献给祖国的边疆。”

看了惠松林《让学历和文凭提高我的价值》一文后，江西许银燕来信说，选择自学成才的道路是对的，但不能在这上面打个人小算盘，抱着转调工作的动机去学习。要知道，学历和文凭只能表明一个人的文化水平，职业也不是衡量一个人价值高低的尺度。三百六十行，行行出状元。只要我们在平凡的工作岗位上踏踏实实地干，用自己的知识和才干为社会服务，人生就有价值。

不能只盯着个人那块小天地

我们不应当把自己摆到同社会进行“等价交换”的天平上，斤斤计较个人的利益。鼓吹“合理利己主义”是近年来思想战线上的一种精神污染。

大部分来稿不同意那种“既要贡献，也要索取，不占便宜，但也决不吃亏，在自己的那块小天地里尽力驰骋”的幸福观。河南冀箐在来稿中写道：“我们不是苦行主义者，并不鄙视个人物质生活。问题的关键是：我们为之奋斗的目标是共产主义，是让全体人民都过上文明、现代、实惠的生活，而不是让少数人去过这种生活。我们承认物质利益，但不是提倡享乐主义；我们需要吃、穿、住、行，但这绝不是生活的目的。”

人不能只为了自己而活着。湖北罗昌智说：“古代诗人杜甫尚有‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的愿望，难道我们这些生活在社会主义时代的青年人，只能求‘安得小楼一单元，举家几人尽欢颜么？置人民利益于不顾，成天为一已的私利去忙碌，是没有出息的。”

为了建设现代化的社会主义强国，我们这一代人应当多作出些自我牺牲。广东龚报优说：“要是我们的年轻一代都抱着‘决不吃亏、‘别人不要来妨碍我、‘凭良心干的信条在自己的小天地里‘尽力驰骋，追求个人的物质生活和‘精神上的情趣高雅，那么建设四化就是一句空话。”

四川黄正碧来信谈到，前些年，她受“讲实惠”思想的影响，对工作不那么热心了。每天把家务安排得井井有条，小家庭是幸福的。“然而，精神上的空虚感却向我袭来。我还年轻，为什么要把这宝贵的时光浪费在琐碎的家务事中？难道就满足于做贤妻良母吗？我开始了痛苦的思索。海迪精神启发了我，年轻人不能把眼光停留在自己那块狭小的天地里。年轻人应该有远大的理想，应该把自己的青春和人民、和共产主义事业连在一起。”

要做千万人幸福的播种者

究竟什么样的生活才是幸福的、有价值的、值得追求的呢？

不少青年在回答这个问题时引用了果戈理的一句话：“如果有一天我对我们公共利益有所贡献的话，我就觉得我是一个幸福的人了。”

要想成为幸福的人，就要立志做千万人幸福的播种者。河南雪鸿说：“只有把个人幸福与社会需要联系起来，明确自己工作的目的和意义，不以获得狭隘的个人幸福为目的的人，才是幸福的、实实在在的人。”

一位大学生写道：“由于社会的分工不同，各人能力的差异，人们对社会的贡献就有大小之分。尽管如此，我以为只要你充分发挥了自己的主观能动性，做到有一分热，发一分光，那么你就获得了真正的幸福，你的人生也是有价值的。”

解放军某部柏宗元说：“蒲东同志认为整日追求那虚无缥缈的崇高精神再幸福也没有意思，我看不见得。我们的战士乐意在边疆吃苦受累，为的是祖国和人民的安宁幸福。这就是崇高精神的体现。战士们是幸福的，因为‘能使大多数人幸福的人，他自己本身也是幸福的。”

河南农村青年杜有良说：“‘前人栽树，后人乘凉，作为一个八十年代的青年，肩负着人民的期望，处于历史转变的关键时刻，想到的应是‘栽树，而不是‘乘凉。”

“我们是祖国养育的儿女。我们要为祖国的繁荣富强出力。”这就是当代青年的心声。

行动是诺言的最好证明。年轻的朋友，让我们用自己的青春去填写人生价值的答卷吧！

（“当代青年应该具有什么样的人生价值观”的讨论告一段落，感谢支持讨论的青年朋友们。）