青年需要丰富健康的精神食粮

未水

一个民族、一个国家，能否兴旺发达、繁荣昌盛，很大程度上决定于它有着什么样的一代青年。而青年的成长，离不开丰富健康的精神食粮的哺育。在“四化”建设的壮丽进程中，我们党提出，在建设高度物质文明的同时，要建设以共产主义思想为核心的高度精神文明，彻底清除精神污染，这正是为了保证一代代青年茁壮成长。

青年，是人生发展的一个重要阶段，有着明显的生理特点和心理特征。他们精力充沛、求知欲强，但缺乏识别能力；思想敏感、勇于探索，但考虑问题不够全面；感情丰富，但又易于冲动，不够稳定和冷静；他们急于想成为参天大树，又不知道自己根底尚浅；他们需要丰富多彩的精神文化生活，又常常“饥不择食”，甚至把毒素当成美酒。他们从审美意识到世界观都处于正在逐步形成的过程之中，具有极强的可塑性。这就需要我们在不断满足他们日益增长的精神文化生活需要的同时，用人类的真理、历史的经验教训加以正确的引导，鼓励他们积极向上，陶冶高尚的情操，树立正确的人生观。事实证明，一个人在青年时期所受的教育和影响，往往会决定他一生的道路。文学和青年是不可分的，革命青年的成长与革命文艺作品的影响总是紧密联系在一起的。从“五四”新文化运动以来，鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金等文学家，他们的一把“投枪”、一部作品、一首诗，曾经唤起大批青年奔向摧毁旧世界、建设新中国的革命洪流中来。在中华民族面临生死存亡的历史关头，一首《义勇军进行曲》激励了多少热血青年，为了民族的解放事业奋勇献身啊！而当时一些反动的不健康的文艺作品，也曾毒害了不少青年，使他们走向堕落和毁灭的人生。新中国诞生之后，在我们党的领导下，清除了反动的封建主义和资本主义精神文化影响，使社会主义文艺出现空前繁荣，涌现出大批优秀作家和作品，塑造了无数英雄形象，教育和鼓舞了一代又一代青年投身于建设祖国、保卫祖国的火热斗争中。闪耀着共产主义思想光芒的雷锋精神，为捍卫真理视死如归的张志新烈士，成为一代代青年学习的榜样。而在十年动乱中，林彪、“四人帮”毁灭一切进步文化，制造精神贫困，没有丰富健康的精神食粮，使一代青年的健康成长遭到严重的摧残，造成了历史的不幸。

党的十一届三中全会以来，我国进入了一个新的历史时期，文艺界出现了建国以来少有的繁荣局面。大量优秀文艺作品的产生，丰富了人民群众的精神文化生活，也为青年提供了数量众多的精神食粮。这对于帮助青年正确地总结历史经验，正确地认识历史、社会和人生，更好地继承发扬革命传统，树立共产主义理想和良好的社会风气，激励青年献身于两个文明的建设，起到了不可低估的积极作用。他们正是从《人民的歌手》《愿你听到这支歌》中，看到了在“四人帮”猖獗的日子里，人民群众奋起抗争的不屈精神；从《布礼》《大墙下的红玉兰》中，看到了真正的共产党人在挫折和逆境中，表现出的坚强信念；从《乔厂长上任记》《乡场上》中，感受到三中全会带来的转机和希望；从《人生》《黑骏马》中，领悟到人生的哲理，唤起了对人民母亲的深沉的爱；从《西线轶事》《高山下的花环》中，那些带着十年浩劫留下的创伤，为国捐躯的青年战士身上，找到了自己的榜样；从《在这块国土上》，又一次认识了我们英雄的人民、英雄的军队，气壮山河的力量……许多优秀作品以及由此产生的深刻影响，将长久地留在一代青年的心中，鼓舞他们振奋精神，开拓进取，为祖国贡献青春和力量。同时，我们也应该清醒地看到，文艺界确实存在着资产阶级自由化的倾向，存在着精神污染的现象。有的表现于违背四项基本原则的言论和文章中，有的表现在程度不同地宣扬错误观点的作品中，还有的表现在某些“商品化”、“一切向钱看”的不健康的表演中。这些现象虽然也受到过一些批评，但由于对它的危害性、严重性没有给予足够的重视，因而没有从根本上得到改变。从创作上看，有的作品在表现两个阶级生死搏斗的战争中，宣扬的是资产阶级的人性论和人道主义；有的作品用错误观点去总结历史，以致抹杀了国共两党斗争的历史是非，甚至宣传宗教和看破红尘的消极思想；有的作者不去表现人民群众献身四化的火热斗争，而是站在错误立场上热衷于描写一些阴暗、消极的现象；有的作品利用科学幻想的方法，宣传了不符合唯物主义的反科学和伪科学；还有的作品在表现爱情生活时，宣扬了资产阶级的“爱情至上”和色情。这些作品尽管数量不多，影响却很大，作为一种不健康的精神食粮，在青年中起了腐蚀作用。

中篇小说《女俘》，描写解放战争中，我军一支侦察部队深入敌后，俘获敌人女机要员，截取江防重要情报的故事。作者试图用人道主义观点概括这一战争，宣传的是一种超阶级的人性论。敌女机要员的思想转变，既不是人民革命战争正义力量的感召，也不是我军节节胜利的强大攻势和政治压力，而是我军女战士在人道主义思想和女性支配下的种种举动，唤起了女俘并未泯灭的人性。把共同的人性如此抽象出来，以至当作一种可以超越阶级性和一切政治信仰之上的东西加以鼓吹，必然会造成恶劣的社会影响。

爱情，是青年生活中的重要内容之一，往往更受到青年人的关注。他们希望从一切美好、真诚、纯洁、健康向上的爱情描写中，得到有益的启迪。但是，我们从小说《求索》中看到的，却是另外的东西。作者以自传体小说的形式，描写了第三次结婚的经过。把对爱情的追求，当作个人要求的一种满足，为了达到目的，可以违心地结合，也可以毫不顾及他人而离婚，甚至可以追求有妇之夫，不惜破坏别人家庭。今天如意了，便是获得了“真正的爱情”，从不考虑自己所应承担的义务；明天不满足了，再去追求新欢，也全不顾及给别人、子女和家庭造成的痛苦和不幸，以及不道德的社会影响。在作品中被当作一种“新的理解和更成熟的认识”来宣传的，实际上是违背社会道德、赤裸裸的个人利己主义爱情观。它理所当然地要受到读者的抵制和批评。

晚霞消失的时候》是一部总结经验和探索人生道路的作品。小说通过两个不同家庭出身的青年男女在“文革”中的遭遇，把国共两党长期的斗争，归结为一种历史的误会，从根本上抹杀了战争的性质，离开了历史唯物主义的立场。女主人公从充满理想到幻灭感的产生，继而消极避世、信奉宗教的人生道路，是作品肯定和赞美的内容。特别是作为共产党员、革命军人的男主人公，在听了“泰山长老”的一通宗教点拨之后，竟然也“自惭形秽”，否定了自己过去的一切，包括共产主义的信念。这种表现不仅给这样的人生道路的探索打上了唯心主义的印记，也使作品蒙上了一种世界荒谬、人生莫测的宿命论色彩。今天出版这样的作品，对青年确实是有害的。

不健康的思想倾向，也反映在个另0科学幻想作品中。这些作品既不讲科学又不讲艺术，胡编乱造。有一篇“科幻”小说描写一个农村女孩子，不是靠刻苦自学成才，而是被科学家注入了一种“知识浓缩剂”之后，变成了博学出众、无所不能的“超人”。于是，她去找劳动局、人事局，要求改变农业户口。被拒绝后流落在外，遭坏人奸污，最后丢掉了“雄心壮志”，留在农村卖豆腐脑为生。这种肆意编造“幻想”出来的东西，要把青年引到何处呢？它让人感到社会不好，摧残人才，表露出一种对现实社会失望和不满的情绪。这能起到什么样的社会效果？

文艺阵地上出现的种种精神污染，会把青年引向歧途。历史的惨痛教训，过去青年付出的沉痛代价，我们每个人都是不能忘记的。因此，党中央提出清除精神污染，是非常英明的，极为必要和非常及时的。除了要加强出版工作的管理，提高编辑素质外，我们不能不想到作家的责任和使命。作为精神产品的制造者和精神文明的建设者，作家被称为“人类灵魂工程师”。他们的思想状况和是否具有高度责任感，直接影响着精神产品的质量。在这浩浩荡荡的大军中，涌现的一大批青年和中年作者，他们是社会主义文艺繁荣的生力军，主流是好的。但也无可讳言，在他们世界观形成的关键时期，同样受到林彪、“四人帮”的摧残，留下心灵的创伤。他们和同时代的青年一样，有其优点和弱点。其中少数同志带着各种创伤陷入了盲目性，接受了右的和“左”的病毒感染。马列主义、毛泽东思想的理论根基本来不雄厚，又错误地吸取了过去的经验教训，反而觉得离开政治、理论和现实越远越好，不深入火热的斗争生活，脱离了生活之源，放松了世界观的改造，抵制不住资产阶级的思想侵袭和精神污染，生产的精神产品必然会带有污染；跟不上时代和人民前进的脚步，必然创作不出高昂奋进的作品。因此，要彻底清除精神污染，自觉抵制资产阶级思想的侵袭，生产出丰富健康的精神产品，对我们中、青年作家来说，面临着一个重要任务，必须加强马列主义、毛泽东思想学习和自身世界观的改造，提高坚持四项基本原则的自觉性，从盲目中解放出来，做一个有理想、有道德、有文化、守纪律的文艺工作者；必须加强艺术修养，深入火热的现实生活，扎根于人民之中，同祖国和时代一起前进。做一个灵魂的工程师，应该首先净化自己的灵魂。正如邓小平同志指出的：“对人民负责的文艺工作者，要始终不渝地面向广大群众，在艺术上精益求精，力戒粗制滥造，认真严肃地考虑自己作品的社会效果，力争把最好的精神食粮献给人民。”只有这样，我们中、青年作家才能创造出丰富多彩的社会主义新人形象，健康、精美的精神食粮。我们深信，随着精神污染的清除，我们社会主义文艺园地，必将更加春光明媚，百花盛开，彩蝶纷飞，欣欣向荣。