本刊第七期131页刊《黄侃的<华词>》文，现收到李一氓同志来稿，有所补正，刊出如下。
《华词》，黄侃(季刚)著。一九一二年(壬子)武昌(？)铅印本。黄侃有编成自记：“右词一卷，一百六十五首，起丁未(一九○七)迄辛亥(一九一一)五岁间所得。华年易去，密誓虚存。深恨遥情，于焉寄托。茧牵丝而自缚，烛有泪而难灰。聊为怊怅之词，但以缠绵为主。作无益之事，自遣劳生；续已断之缘，犹期来世。壬子六月，编成自记。”
卷前有序二，题词一。计一、王邕序，骈体文，首句即称“黄生大弟”者是也。二、汪东序，散文，首句称“蕲春黄君”(并非“黄生大弟”)。三、况周仪题词，《减字木兰花》四首。序、词皆不录。此集属情词，不能说是艳词，作者所的华，是恰名为“秋华”的女子，虽用张衡赋句：“幽兰兮秋华”，但当确有其人。因为黄侃室名题作“秋华室”，黄侃长子又取名“念华”。同时，在这期间写的与所谓“秋华”无关的词，都没有编入这一集。
黄侃的词是不是除了《华词》之外还有别的词呢？有。这不难找到。一九四五年，黄去世之后，在成都编成印行，名《量守庐词钞》，计四种。编者曾缄，自称“弟子”，有甲申(一九四四)序，书后有其子黄念田三十四年(一九四五)附记，称“此集为纪念先君六十诞辰而印”。书签是沈尹默楷书，为《季刚先生所为词》，和集名不一致。
此集料是匆匆印成，错字多，纸不好，不成书品。内容为：
一、《华词》一卷，即是上面那本一九一二年编成的词集，复印为第一种。
二、《蕙集》二卷，计一卷为词十五首，二卷为词十四首。一卷词有“盆兰秋晚”、“九月十一夜”、“重阳临病”诸目，但无年岁可考。二卷纪年最早是庚戌(一九一○)，则此一卷当在一九一0年以前，或即是一九○九年一年中作。二卷词注明年岁的有庚戌、壬子(一九一二)，但没有庚壬之间的辛亥。
三、《秋华室词》一卷，为词二十一首，卷尾有黄念田小识：“此卷为先兄念华所藏，先君自记曰：在《华》、《蕙》、《楚秀》三稿中者，此不录。”作词时间有丙午(一九○六)、丁未(一九○七)、戊申(一九○八)、己酉(一九○九；一九一○到一九一二，三年中的词即收入上《蕙词》二卷)；另为癸丑(一九一三)、乙卯(一九一五)、丁巳(一九一七)、戊午(一九一八)、已未(一九一九)。只有一首，《高阳台·神武门咏荷》，未注岁月。有“玉桥”、“昆明湖”、“神武门”诸地址的题目，可定这些都是在北京任教职时所作。
四、《楚秀词》一卷，为词七十八首。卷前自注“自庚申(一九二○)六月起”，词首数较多，词题的地址有“什刹海”，“送审伯至江干”(此可能是汉口)，“汉上纪游”，至少涉及北京、汉口两处。又卷末夹入一首“己酉年”(一九○九)在日本东京作。从词题判断还有辛酉(一九二一)作。但迄至何时，则不可考。
总《量守庐词钞》为词二百九十三首。词钞后黄念田原附记有：“先君晚年所为词，载在《量守庐日记》中，以版权契约限制，未能录入斯集……。”此日记查在开明书店。今天如能找着《日记》，把词全补钞出来，就可以辑成黄侃词的全帙了。反正《量守庐词钞》的编印成集、铅字、排版、用纸、装订皆甚差，时在抗战期间，也就不多去挑剔了。就编排体例而论，亦不当概依原稿，年岁非常纷乱，且十几首就成一卷，亦很不象样。总应分为上下两卷，上卷为原《华词》不动，因内容一致，数量亦足；下卷将
《惠词》、《秋华室词》两种打散，依时间先后重编在前，然后加上《楚秀词》，共词一百二十八首。这样，则两卷一样子，旗鼓相当，不会有杂乱无章之感了。叶恭绰《全清词钞》录黄词四首，唯《高阳台·荷花》一首见于集中，另有《西子妆》、《小重山》、《高阳台》三首为上集所不载。不知叶从何处钞来。
黄词除《华词》外，其他则确有些属侧艳之作，如赠妓四首及其它等，但和《编华词》应有区别。黄侃应以训诂、音韵之学名世，至词格则并不高。王邕、汪东的序都只敷衍说这些词出自性情，于词风并无过誉的话。只有况周仪提词有句“剧怜饮水不同时”，比之纳兰成德，则恐未必然。详细比较的话，和他同时代词人中，比他有成就的就不少。
李一氓本刊第七期131页刊《黄侃的<华词>》文，现收到李一氓同志来稿，有所补正，刊出如下。
《华词》，黄侃(季刚)著。一九一二年(壬子)武昌(？)铅印本。黄侃有编成自记：“右词一卷，一百六十五首，起丁未(一九○七)迄辛亥(一九一一)五岁间所得。华年易去，密誓虚存。深恨遥情，于焉寄托。茧牵丝而自缚，烛有泪而难灰。聊为怊怅之词，但以缠绵为主。作无益之事，自遣劳生；续已断之缘，犹期来世。壬子六月，编成自记。”
卷前有序二，题词一。计一、王邕序，骈体文，首句即称“黄生大弟”者是也。二、汪东序，散文，首句称“蕲春黄君”(并非“黄生大弟”)。三、况周仪题词，《减字木兰花》四首。序、词皆不录。此集属情词，不能说是艳词，作者所的华，是恰名为“秋华”的女子，虽用张衡赋句：“幽兰兮秋华”，但当确有其人。因为黄侃室名题作“秋华室”，黄侃长子又取名“念华”。同时，在这期间写的与所谓“秋华”无关的词，都没有编入这一集。
黄侃的词是不是除了《华词》之外还有别的词呢？有。这不难找到。一九四五年，黄去世之后，在成都编成印行，名《量守庐词钞》，计四种。编者曾缄，自称“弟子”，有甲申(一九四四)序，书后有其子黄念田三十四年(一九四五)附记，称“此集为纪念先君六十诞辰而印”。书签是沈尹默楷书，为《季刚先生所为词》，和集名不一致。
此集料是匆匆印成，错字多，纸不好，不成书品。内容为：
一、《华词》一卷，即是上面那本一九一二年编成的词集，复印为第一种。
二、《蕙集》二卷，计一卷为词十五首，二卷为词十四首。一卷词有“盆兰秋晚”、“九月十一夜”、“重阳临病”诸目，但无年岁可考。二卷纪年最早是庚戌(一九一○)，则此一卷当在一九一0年以前，或即是一九○九年一年中作。二卷词注明年岁的有庚戌、壬子(一九一二)，但没有庚壬之间的辛亥。
三、《秋华室词》一卷，为词二十一首，卷尾有黄念田小识：“此卷为先兄念华所藏，先君自记曰：在《华》、《蕙》、《楚秀》三稿中者，此不录。”作词时间有丙午(一九○六)、丁未(一九○七)、戊申(一九○八)、己酉(一九○九；一九一○到一九一二，三年中的词即收入上《蕙词》二卷)；另为癸丑(一九一三)、乙卯(一九一五)、丁巳(一九一七)、戊午(一九一八)、已未(一九一九)。只有一首，《高阳台·神武门咏荷》，未注岁月。有“玉桥”、“昆明湖”、“神武门”诸地址的题目，可定这些都是在北京任教职时所作。
四、《楚秀词》一卷，为词七十八首。卷前自注“自庚申(一九二○)六月起”，词首数较多，词题的地址有“什刹海”，“送审伯至江干”(此可能是汉口)，“汉上纪游”，至少涉及北京、汉口两处。又卷末夹入一首“己酉年”(一九○九)在日本东京作。从词题判断还有辛酉(一九二一)作。但迄至何时，则不可考。
总《量守庐词钞》为词二百九十三首。词钞后黄念田原附记有：“先君晚年所为词，载在《量守庐日记》中，以版权契约限制，未能录入斯集……。”此日记查在开明书店。今天如能找着《日记》，把词全补钞出来，就可以辑成黄侃词的全帙了。反正《量守庐词钞》的编印成集、铅字、排版、用纸、装订皆甚差，时在抗战期间，也就不多去挑剔了。就编排体例而论，亦不当概依原稿，年岁非常纷乱，且十几首就成一卷，亦很不象样。总应分为上下两卷，上卷为原《华词》不动，因内容一致，数量亦足；下卷将
《惠词》、《秋华室词》两种打散，依时间先后重编在前，然后加上《楚秀词》，共词一百二十八首。这样，则两卷一样子，旗鼓相当，不会有杂乱无章之感了。叶恭绰《全清词钞》录黄词四首，唯《高阳台·荷花》一首见于集中，另有《西子妆》、《小重山》、《高阳台》三首为上集所不载。不知叶从何处钞来。
黄词除《华词》外，其他则确有些属侧艳之作，如赠妓四首及其它等，但和《编华词》应有区别。黄侃应以训诂、音韵之学名世，至词格则并不高。王邕、汪东的序都只敷衍说这些词出自性情，于词风并无过誉的话。只有况周仪提词有句“剧怜饮水不同时”，比之纳兰成德，则恐未必然。详细比较的话，和他同时代词人中，比他有成就的就不少。
