根在“命”上，还是根在“志”上？

穷，是命中注定的吗？请看杨林大队是怎样从宿命论思想中解放出来的。

湖北省广济县杨林大队团支部

我们杨林大队，四年前还是个土地贫瘠，水源缺乏，既怕旱又怕涝的穷地方。在这里，真是百人愁，千人怨，知识青年想飞，有手艺的青年想跑，女青年想嫁；飞不走，跑不掉，嫁不了的就只有混。群众说： “命里只有八合米，走遍天下不满升，要想改变杨林的落后面貌，那是痴心妄想。”我们为什么这样穷？为什么穷的面貌改不了？为什么杨林不如别的村？人们想来想去，找出了四句话，说：“杨林人是穷在水上，输在牛上，差在土上，根在命上！” “根在命上”这个思想，象一条无形的绳子，紧紧地捆绑着杨林的群众。一九六二年以前，每逢腊月三十的夜晚，就有人偷偷地求神问卦，看来年的年成好不好。村里的群众干劲始终起不来。上级党委虽然接二连三派来了七八个干部帮助工作，但还是扭转不了我们这里的落后局面。

一九六二年春天，公社党委看到这种情况实在不能再继续下去了，党委书记就亲自到我们大队蹲点。他来到我们大队以后，经过了一段时间的观察、了解，最后，找到党支部的同志一道研究，说：“杨林缺水，牲口少，土质坏，客观条件差，这是实际困难。但是生产搞好搞不好的根本原因，却还不在这里，而是在于杨林人究竟有没有改天换地的革命志气。只要树立了这种志气，再大的困难也是可以克服的，再差的条件也是可以改变的。因此，应该说杨林的穷，虽然是‘穷在水上，输在牛上，差在土上，但是，根却不是在‘命上，而是在‘志上。”

“根在志上”，这个说法，当时虽然我们还不能完全相信，但这个新的说法，对旧的结论真是当头一大棒。好多天过去了，我们还在兴奋地争辩：究竟是根在命上，还是根在志上？

这时，我们团支部按照党的指示，组织青年大学毛主席的《谁说鸡毛不能上天》和《愚公移山》等文章，用毛泽东思想来武装青年。为了进一步鼓舞青年热爱杨林，建设杨林的雄心壮志，团支部又把知识青年组织起来访“三老”，写“三史”。许多老党员、老贫农和烈士的家属，都热心地向青年进行阶级教育和革命传统教育，启发人们回忆对比，发阶级之愤。许多人回忆了一九三0年杨林成立红色政权的斗争故事。那时，周围的白匪调来了大批匪军，向我们杨林进攻，杨林失陷了，但是我们杨林的赤卫队员和革命群众，却一直战斗到底，宁死不屈。说故事的人问道：“烈士们的牺牲到底为了什么？不要忘记：杨林这块土地是烈士们用鲜血换来的啊！”

革命的火种在我们青年们心胸中燃烧，革命的志气在青年们心里树立起来。杨林人长了志气，杨林青年长了志气。我们下定决心，要把革命前辈用鲜血夺回的杨林，建设成富饶美丽的杨林。人们说：“要改变中国一穷二白的面貌，就得从杨林开始。”一九六三年冬，党支部决定先在干湖开一条八华里长，一丈多宽的大港。解放前，大伙为了凑钱修这条港，不少人卖儿卖女，倾家荡产，才只修了一条二尺宽、两里长的小水沟。现在，一支一百多人的青年突击队，干了一个冬春，就把这条大港修通了。

一九六四年夏天，我们大队遇到了一百零六天的大旱，但由于一鼓作气挖开了四条大渠道，引来了百里以外的荆竹水库的洪流，百分之八十以上的田地，变成了自流灌溉，夺得了有史以来的灾年大丰收！

在取得了这个巨大的胜利以后，党支部又提出要在二千四百亩水田里进行掺沙改土的宏伟计划。到目前为止，已挖河沙五百多万斤，改田二百一十多亩！我们杨林的面貌改变了！过去的穷杨林，果然变成了生活日益美好的新杨林。

我们大队社员和青年通过自己的实践，看到了自己的力量，明确地认识到杨林过去的穷，不是根在命上，而是根在志上。现在，我们杨林人改天换地的志气越来越大，彻底革命的精神越来越旺，不仅要把掺沙改土的事业进行到底，还要彻底绿化荒山野岭，让杨林的山山岭岭都放射出社会主义的虹彩。

大寨式单位的豪言壮语

老一辈在日社会受压迫受剥削，留下的东西不多，咱们不怨。咱们这一辈子有共产党领导，有集体经济做靠山，总不能把这些穷山薄地留给下一代。咱们一定要揭掉这个烂疮疤，为社会主义创大业。

——山东黄县大吕家公社下丁家大队

山再高没有我们青年的志气高，山再大没有我们青年的志气大。石头再硬没有我们青年的骨头硬。一定要让高山低头，悬岩让路，一年建田万年在。

——南宣威县松林公社青年