敢以英雄作榜样

劳马

从王杰日记里，我们看到了又一个高大的革命英雄的形象。

我们对王杰同志并不感到陌生：从临危不惧、勇于牺牲的精神来看，他很象董存瑞、黄继光、向秀丽、谢臣、欧阳海；从心怀祖国、放眼世界、毫不利己、专门利人的精神来看，，他又象雷锋。真是英雄象英雄！

英雄象英雄，是因为英雄学英雄。

王杰日记告诉我们，王杰同志是一个敢以英雄作榜样的人。他在日记里提出学习的榜样就不下二十余人。

王杰同志这种见英雄就学的品质，在我们成长道路上提出了一个重要问题，就是要敢于在自己头脑中立起几个革命英雄形象。

敢以英雄作榜样，就是说，敢于给自己树立一个高标准，敢于象英雄那样去要求自己。

学不学先进，学不学英雄，首先是一个敢不敢的问题。

在改造客观世界面前，存在着两种思想状态的对立，在改造主观世界的问题上，也存在着两种思想状态的对立：

一种是，在英雄面前把自己放到“旁观者”的位置上，他们仰慕英雄，佩服英雄，发几句“伟大”之类的感叹，但是同时却摆出种种客观条件来束缚自己的手脚，封锁自己的头脑，把自己同英雄之间划了一条不可逾越的鸿沟：“英雄是英雄，那只是个别人，我？不行不行……”结论是：“高不可攀”。既然是“不可攀”，那么，就不去攀了，在英雄面前一颗激动的心，也就平静了。而革命者却认为，“人皆可以为尧舜”，我也可以成为英雄。敢于学，才能去学，才能把英雄的品质学到手。王杰同志就是这样。他说：“我是一个革命者”，“我坚决……向董存瑞、黄继光、安业民、雷锋等英雄人物学习”；“他们做过的我要去做，没有做过的也要做。”他把学习英雄，看作是自己义不容辞的革命责任。

敢于斗争，敢于胜利，这是革命者必备的品质。这种品质表现在改造客观世界上，也必然表现在改造主观世界上。所以，在学英雄问题上的两种精神状态的对立，是有没有革命决心的问题，是把自己摆到什么位置上的问题，归根结底，也是个世界观的问题。

刘少奇同志在《论共产党员的修养》中，提出共产党员要敢于作革命领袖的学生，把他们一生的言行、事业和品质，作为我们锻炼自己的模范和榜样。要是认为这是高不可攀的，因而自暴自弃，畏缩不前，他就会变成“政治上的庸人”，不可雕的“朽木”。向英雄人物学习，同样需要有这种敢于学的精神。王杰同志精神的可贵，值得学习，正在于他懂得了这一点，实现了这一点，敢以英雄作榜样！

敢以英雄作榜样，“敢”字要当头，还要从“作”字上去下工夫。

王杰同志知道，学英雄根本的是学先进思想，找榜样，根本的是找思想上的榜样。思想是要以行动来表明的，以英雄作榜样，是要以行动来实践的。归根到底还是要干。“高不可攀”，不对；认为可攀而不去攀，所谓可攀也是空的。王杰在行动上处处抓紧，不管大小问题，都以英雄事迹作镜子，以英雄的思想作鞭子，向英雄看齐。

王杰同志精神的可贵，值得学习，更在于他在敢于向英雄学习的思想指导下，具体踏实地象英雄那样去干，身体力行。

敢以英雄作榜样，是王杰同志的伟大之处，也是他伟大的原因之一。我们学习王杰同志，就应该象他那样，敢以英雄作榜样！