伯乐早就在找“千里马”了

邓新相

刘达认为“士为知己者死”是合乎情理的，因为我们现在用人，对待干部，“都喜欢和自己气味相投的人”；“能真正大公无私，不存成见的领导，毕竟还不普遍。对自己印象好的人就题为什么都好，印象坏的人就什么都坏。“以二卵弃干城之将”，“以寸朽弃连抱之材”的事还是有的。他认为“一个人各方面都较好，往往因其一方面不合领导的胃口而得不到信任”是“常有的事”，这显然是对我们党的干部政策和人事工作的极大的污蔑和毁谤，难道我们使用干部都是抱有私人成见，从私人意气、印象出发吗？试问在那个单位，以“二卵”弃了干城之将，那个单位又以“寸朽”弃了“连抱之材”呢？刘达所指的“二卵”“寸朽”“干城之将”“连抱之材”又是什么呢？

我曾在部队工作过，我知道组织上任用或调动干部，都是经过反复讨论研究，他们很慎重的根据一个干部的德才，又根据各单位工作的需要，而决定一个干部的任用，至于一个干部是否受到领导上的信任和重用则主要是看自己的德才条件，并不是凭一个领导者的“成见”或“印象”独断独行去任用或调动干部的。刘达的说法是完全没有根据的，相反，有刘达这种想法的人，多是目己犯了点错误，挨了批评，更多的是没有满足自己升级，提拔的欲望。于是对领导不满，想另找“知己”。

虽然刘达在文章的开头说，要在社会主义的立场和党的领导下去谈“士为知己者死”，今天知识分子的“知已”应该“是工人阶级，是共产党，是我们社会主义的祖国”，但他却又认为“一个人如果能遇见一个知己的领导，并在他的下面工作，他就可能竭诚工作乃至于鞠躬尽瘁”，这不是自相矛盾吗？即然今天的知识分子的“知己”是工人阶级，是共产党，是社会主义祖国，那么为什么又要求得到一个能够“赏识的”“知己”的领导，单纯去为这个领导而“死”呢？这未免太渺小了吧！我们是为祖国、为人民服务，不是为那一个能够“赏识”自己的“领导”而工作的。因此刘达所说的“知己”，实际上是以个人的恩怨为标准，只要谁给他高官厚禄，他就可以效忠于谁。

我们说，一个有高度的社会主又觉捂、忠于人民事业的人，在任何地方，任何领导，任何工作岗位上都是积极的负责的。工作陌生，他会去钻研，有困难，会去克服，他根本不考虑领导喜欢不喜欢，重视不重视，唯一的目的是把工作做好。这样的人，也一定会被领导和人民所重视，共产党就是伯乐，党早就指出，要调动一切积极因素为社会主义服务，因此一切真正的千里马，到处都会被伯乐赏识，用不到再到全中国去找伯乐和“知己”了，伯乐早就在找“千里马”了。