青年从影片《斯维尔德洛夫》学校什么？

“新时代”编辑部说得对：“认识那些在大变革时代形成其思想和意志的人物底面貌，就能提高我们自己的意识。”——列宁：马克思致库格曼书信集俄文本序言

列宁的忠实学生，斯大林的亲密战友斯维尔德洛夫的一生，提供了我们青年人良好的学习榜样。

当俄国还处在野蛮落后的沙皇统治之下，当马克思主义还是在俄国开始传播的时候，斯维尔德洛夫便接受了革命的真理，决心献身于俄国无产阶级和俄国劳动人民的解放事业。中国人有句老话，叫做“少有大志”。这种少而有大志的人，在我们看来，当然都绝对不是凭空出现的。我们最近读过方志敏同志的遗著“可爱的中国”，和这影片对照看来便很可以明白这点。这些年轻人从一接触社会开始，便接触到许多叫人不能不去寻思的事情，而使他们比一般的年轻人更早地认识了自己的责任。这影片一开始所显现的，正是斯维尔德洛夫年轻时代的俄国。你看：英国人在那里兜售一辆走起路来屁股上便冒黑烟的汽车，警官像看管奴隶似地巡视市场，小偷在窃取别人的财物，沙皇的特务在到处盯梢……俄国可以永久停留在这样一个到处充满着欺骗、愚昧与蛮横的状态下么？难道不应该寻找一个出路，使人民能够好好地生活下去么？高尔基在皱着肩头翻阅书籍，斯维尔德洛夫在四处奔走，便都是为了不满于这种现状而在寻找着俄国的出路。斯维尔德洛夫在这时巳经认定只有马克思主义，才能正确有效地解决俄国问题。只有依靠俄国的工人阶级来领导这个革命，才能使俄国全体劳动人民，真正得到解放。

斯维尔德洛夫的一生，便是绝对忠实于马克思列宁主义的原则，使俄国获得解放，并成为全世界最先进的社会主义的国家。

从影片中所表现的这个伟大人物的一生，我们可以学习到什么呢？

革命职业家

我们党内有无数这样的党员和党的领导人物，他们从不计较自己的精力、时间、名誉、享受和地位，她们日以继夜、经年累月地为党工作者。除了很少的睡眠时间以外，不知道什么叫休息，甚至不知道什么叫娱乐。他们简直很少想到别的事情，想到的只是如何使自己有限的精力能够为革命作更多的工作，使党所领导的革命事业得到发展，使一个崭新的社会能够早日实现，使全体劳动人民能够获得正常而美满的生活。斯维尔德洛夫从青年时代开始到他临终前的几分钟，便都表现了这个特点。从整个影片所表现的情节中，我们很难分出，什么地方是斯维尔德洛夫自己，什么地方是和这个自己没有联系的革命。对于斯维尔德洛夫，革命与个人完全融合在一起了。你看，当俄国的共产主义者还是很少，而他们又必须在工人群众中进行大量的宣传工作的时候，斯维尔德洛夫是多么渴望着能够有一部印刷机，能够把反对沙皇政府的传单印得又快又好。当他向米洛诺夫，向高尔基要钱买这部印刷机的时候，好像便是他自己在饿着肚子，在冻着，在患着疾病（他本人原是患着肺病的），而向朋友们伸手求援一样。当他领着高尔基到了钟表店看见了这部印刷机器的时候，他简直像一个普通姑娘走进了时装店，像一个天真的孩子走进了玩具店。他用手去抚摸这部机器，掌柜的却连头也不抬，极不耐烦地对这位穷青年说：“机器可再不许看啦！”他回答说：“你放心吧！再不看啦。”这可见，斯维尔德洛夫不知道来这里看了多少回啦，可就是没有钱，弄不走。

当他和特洛菲莫夫坐船把印刷机器运往目的地的时候，沙皇的警察追上他们了。使他不得不把机器沉到水里去，他说：“宁可扔了它，也不能让他们得了去。”但他接着叹息了一声：“唉，真可惜呵！”

当十月革命胜利以后，原来和他在一起干革命工作的米洛诺夫在尼什诺夫郭洛德省实行了封建割据，公然抗拒中央的领导，斯维尔德洛夫在这时所感觉到的，正是一种“切肤之痛”！他立刻到了尼什诺夫邦洛德省，驱逐了叛徒米洛诺夫，改组了省委会的领导，并批驳了那些居功自傲、不求进步的人。他说：“列宁巳经很清楚地告诉我们，现阶段的一切特点和困难，全在于如何把武装镇压剥削者的任务转变到管理国家的基本任务上……只有做到这个之后，我们才能够说，俄国不仅是一个苏维埃国家，同时还是一个社会主义的国家。”

你看，斯维尔德洛夫是很好地具备着：作为一个革命职业家所应有的对于革命事业的无限热诚，同时又能够经常保持住一个清醒的头脑，善于察觉并向大家推出当前的主要革命任务是什么。在他弥留的几分钟内，他还一心想着正要召开的党的第八次代表大会！

从斯维尔德洛夫的终身事迹中，我们进一步地体会了毛泽东同志指示我们的“全心全意为人民服务”这个“全心全意”，究竟是怎么回事。

革命精神和把革命斗争引向胜利的决心

我们上面提到的那个米洛诺夫，他原是很早就和斯维尔德洛夫在一起干革命的。在米洛诺夫最初立下这个革命念头的时候，虽然有些空洞，但也还是革命的。他的爱人吉娜要上医科大学，准备将来当医生，到乡下去给老百姓治病。米洛诺夫却看出了在当时俄国，却有比治病更重要的事情，这便是首先应该让老百姓吃饱肚子。但是在后来的革命实践过程中，米洛诺夫逐渐表现了他更多的像一个普通的革命知识分子，而更少的像一个坚强的布尔什维克。当工人特洛菲莫夫和社会革命党人辩论关于沙皇宣言时在台上讲不出话来，而事后米洛诺夫对他怎样说呢？他说：“多念点书吧，朋友，一定要提高文化，不然的话，没有发展。”与此同时，斯维尔德洛夫是怎么说的呢？他说：“你不要发愁，生活是个复杂的东西，要想生活下去，必须拿出全副精力作斗争。否则就会遭到失败。”

是哪一个对呢？斯维尔德洛夫把特洛菲莫夫的失败归之于他在各种敌人面前还缺少必要的斗争经验，还缺少克服困难的精神和把革命真理全部说出来的勇气，而米洛诺夫却归之于他读书少的缘故。当然，米浴诺夫在这里并没有看出问题的本质。一个革命者需要不断地提高自己的文化，这是不错的。列宁、斯大林和斯维尔德洛夫在这方面都是我们良好的摸范。列宁还在革命初期便说过这样的话：“斗争使人不得不学习。”但绝不像米洛诺夫所设想的那样，一个人在革命斗争中遭遇了困难，便只是一般的“读书”，“提高文化”，然后就可以“有发展”。这样，便是忽略了当前斗争现实中最主要、最根本的问题。而且他所提出的，乃是一个工人出身的革命者在当时条件下所不可能作到的事情。所以斯维尔德洛夫立刻纠正了他的说法，要特洛菲莫夫“拿出全副精力作斗争”，在斗争中逐渐充实自己，提高自己。历史证明了斯维尔德洛夫的看法是完全正确的，常斯维尔德洛夫当了全俄苏维挨中央执行委员会第一任主席而特洛菲莫夫再去看他，详尽地向他报告了尼什诺夫郭洛德的危险情况之后，斯维版德洛夫说：

——我奇怪呀……

特：怎么的？

斯：你如今这么能讲话啦！

特：米海里奇，我能讲什么？还不就是记住了你说的那些个话。

斯：那些个话！

特。“要想生活下去……”

斯：唔……

特：“就得拿出全副精力作斗争。”

只有那些决心把自己献给无产阶级革命事业的人，才会真正理解读书的用处，才会真正理解学习马克思列宁主义的用处，因为在我们看来，文化知识与革命理论都不是什么用来装饰门面的东西，而是用来充实我们的战斗力一使我们能够更好地进行革命，更好地为人民服务的东西。米洛诺夫以为特洛菲莫夫的失败主要地不是由于他的斗争经验不足，斗争的意志和决心还不十分坚定，而仅仅归咎于他读书太少，这自然是本末倒置了的看法。这在当时，便特别表现了米洛诺夫对斗争的怯懦和缺少革命精神。这样的情形，还表现在当一九○五年全俄工人武装起义失败以后，米洛诺夫显然又为沙皇的血腥镇压吓倒了，在苏霍夫家里，你听他讲了些什么呢？他说：“目前在我们俄国不能发动武装起义。工人的组织，巳经是垮了。领导人大部分不是关进监狱，就是被流放，或是牺牲了。我们的革命斗争是失败了。同志们，我们应该正视现实。”斯维尔德洛夫顿时批驳了这位失败主张者，他说：“布尔什维克是应该正视现实的……可是他忘了一点，他忘记了对于现实有革命者的看法和一般人的看法。……提议要用列宁的方法来观察我们大家所走过的每一步。列宁的方法就是要研究错误，接受经验，而一直地勇往直前，一直走向革命胜利。”

斯维尔德洛夫像一切伟大的革命领袖一样，对自己所领导的革命斗争总是毫不劲摇，决不返顾，竭尽心力、志在必成地要把斗争引向胜利。当卡塞琳堡的共产主义者还没有一个组织，还在跟着别的党派活动的时候，阿吉穆问斯维尔德洛——

阿：怎么办？我们到底参加他们那一个党呵？

斯：我们自己不能组织一个吗？

阿：我们人少，就怕弄不起来，再找几个人么？

斯：我们去号召。

就这样，卡塞琳堡的工人阶级便有了自己的组织，而且后来积极地参加了一九○五年全俄工人阶级的武装起义。

当特洛菲莫夫在全俄社会主义各党派联合大会上讲不出施话来，斯维尔德洛夫立刻向大家宣布：“现在，由我把他想要说的话向大家补充一下。”接着他便把一九○五年沙皇宣言的欺骗性彻底地向大会褐露了。有人想，这也许不对头吧，特洛菲莫夫没有委托他代表发言呀，但在一个革命者看来，并不是重要问题。重要问题是应该要有一种确切的思想去揭露沙皇宣言中对人民撒下的补天大谎。谁如果受了某些形式上的约束而忘了这个头等重要的任务，他便算对人民犯下了不可饶恕的罪过。十月革命之后，孟什维克的先生们在彼得堡召开了立宪大会，竟公然讨论起承认或者是不承认苏维埃政权的问题，斯维尔德洛夫走上主席台，宣布了这个会议的非法，并向后来到会的工农群众代表宣读了劳动人民权利宣言草案。

这样，我们便看到了一切事情的是非可否，是要看它是否符合工人阶级及全体劳动人民的利益。对于一个革命者，必须冲破那些陈腐的守旧的思想和秩序而坚定不移地把革命引向胜利。

不了解这点，我们就算没有真正了解斯维尔德洛夫，因此也就更不能真正了解列宁、斯大林和毛泽东的整个革命行径。

革命的乐观主义

我们近来有人对革命的乐观主义理解得很不好，

以为乐观主义就好像朱光潜先生在十多年前（这正是“国难当头”的十多年前！）“给青年的十二封信”中所讲过的“谈谈笑笑、跑跑跳跳”。这样说来，“乐观主义”倒成了一个人不用思想的结果。恰恰相反，革命的乐观主义，正是由于对社会现实生活、社会发展规律深刻正确认识的结果——相信人民大众和无产阶级的革命力量不可战胜，相信社会主义和共产主义社会的必然实现。正是因为这样，我们才不会被暂时还表现得强大的敌人吓倒，才不会被暂时的困难吓倒，更重要的，正是因为我们对胜利满怀信心，相信无产阶级的远大前途，我们才千百倍的努力，从不间断地鞭策自己。斯维尔德洛夫被抓到监狱里去了，但他却毫不悲切，倒热心地研究起俄国的外债问题来了，他对布列桑大夫说：“我对近几年的我们俄国的国家预算，非常感到兴趣。你来看一看就会明白：我们俄国借进来的外债，超过我们全国每年国库结收入的好几倍。这些外债的全部又都是用在了军事经费的支出上面。”当一九一二年，斯维尔德洛夫被流放到西伯利亚夫的时候，他给他夫人的信中说：我到此巳近两周，开初我想生活得有规律并读些书刊，特别是想看些定期刊物，因为马克西姆卡几乎像监狱一样与世隔绝。但是那样是作不出什么事情来的。因为我喜欢和大家在一块生活，我不能拒绝和不理会同志们的要求、劝说和敦促，我同意给他们讲政治经济学，并向他们读文章……我巳自愿答应在此与同志们讨论有关目前形势及选举运动等问题，并亲自发表意见。”

这封信，载在以后斯维尔德洛夫夫人写的回忆录中。

这只是革命的乐观主义。这种乐观主义当然还从列宁、斯大林的生平斗争史迹中表现出来，还从毛泽东领导中国革命渡过最艰难的时期中表现出来，还从伏契克“绞索套着脖子时的报告”中表现出来，从方志敏的“可爱的中国”中表现出来，从鲁迅“为了忘却的纪念”一文，记述柔石在监狱中“跟殷夫兄学习德文”的情形中表现出来。

我们要的正是这种坚信革命前途而努力献出自己的时间、接力以至生命的乐观主义，而不是那种既看不见现在也不想未来，饱食终日，无所用心的工业观主义。

反对庸俗的市侩主义，学习斯维尔德洛夫式的革命乐观主义。

“斯维尔德洛夫”无疑是一部优秀的传记影片、导演谢·尤特凯维奇用了很严肃的手法来处理了斯维尔德洛夫、列宁、斯大林和高尔基等人的形象。其中特别是高尔基的善良、沉静与对革命同志的热忱，斯维尔德洛夫的平易、坚定与机智，都是表演得很出色的。直至今日，我们还没有看见像“斯维尔德洛夫”这样把一个革命导师的一生作为一部影片来全部处理了的。当然因此之故，特别是平时对斯维尔德洛夫本人很少了解的人看来，是比较难于理解一些，但只要留意去看，我们便看出这部影片是把斯维尔德洛夫一生中的主要事迹和他性格上的突出点，都很好地表现出来了。如斯维尔德洛夫由于专心致志于革命工作，使他在处理工作时有超乎常人的敏捷性，这便表现在后来当铁路职员伊滋麦洛夫向他报告铁路上的混乱惰况时，话还没有讲完，他便立即意识到铁路问题的严重性，并立即委派伊滋麦洛夫为波罗郭机务段的政委。至于斯维尔德洛夫惊人的记忆力，影片也有好几处把它有理的表现出了。

影片由于真实的表现了一个伟大人物的一生，故其亲切动人耐人寻味的地方实在很多。我想把它比做一本好书，令人多读了一遍，就多一次收获。