名作欣赏
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2010年14期
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古代文学
人神语境中的意识形态建构——《诗经》祭祀诗探析
追述家世与申明志向——读班固《汉书·叙传上》
借前人之酒杯,浇自我之块垒——读左思《咏史》其二
两篇遗言话三国,智者“表”“笺”显情志
再探“孔雀东南飞,五里一徘徊”的成因
陶渊明诗中“飞鸟”形象浅探
杏花开与槐花落 愁去愁来过几年——论唐代落第举子的槐杏情结
沉沦中的批判——杜甫与盛唐书风
李商隐永乐闲居时期的心境和诗境
“酸风”、“腻水”、“花腥”
“虽单言半字,无非从忠义中流出”——论宗泽的散文创作
论唐寅个性风格的历史传承
商盘与性灵派袁枚关系考
满汉文化交融视野下的《红楼梦》研究——文化视角的整合与研究视野的更新
从《长恨歌》到《长生殿》——以接受美学视角看李、杨故事在中国古代文学中的演绎
《儒林外史》与《绿野仙踪》讽刺手法之比较
寻常夫妇的恩义与勃——论《海上花列传》中的情感意蕴
现代文学_丰子恺散文赏读之三
人生好比乘车——读丰子恺的散文《车厢社会》
现代文学_丰子恺散文赏读之四
缘来缘去终无定,杨柳小树总关情——丰子恺《杨柳》解读
现代文学
《围城》语言运用中的辩证法探析
学苑撷英
尼采、米兰·昆德拉论永恒复归思想
论《三四郎》主体性的迷失——兼与《哥儿》比较
莎士比亚与汤显祖爱情观之比较——解读莎士比亚喜剧和汤显祖戏曲
人道主义悲悯映照下的双璧——狄更斯与老舍笔下儿童形象比较
两个寻求拯救的灵魂——阿Q与华尔脱·密蒂悲剧人格之比较
重攀高峰 享受诗意人生——唐诗三百首白话英语双译探索
《黎明之屋》:土著生存现实的荒谬与超越
《织工马南传》中的异化现象探微
网络语言亚文化特点分析及教学应对
敬告作者